【智利-Santiago】聖地亞哥景點|Plaza De Armas|Catedral metropolitana de

聖地亞哥都主教座堂（Catedral Metropolitana de Santiago）和阿馬斯廣場（Plaza de Armas）位於智利聖地亞哥的市中心 是城市歷史區最具代表性的景點之一，也是遊客了解當地文化和歷史的最佳地點之一 這一帶的老城區裡有很多歷史性的建築，包括了在廣場一側出名的聖地亞哥都主教座堂、 國家歷史博物館（Museo Histórico Nacional）、聖地亞哥市政府（Municipalidad de Santiago）和郵政總局（Correo Central） 阿馬斯廣場 Plaza De Armas 阿馬斯廣場（又稱武器廣場）位於聖地亞哥市中心，是城市的歷史與文化核心 廣場四周匯聚了聖地亞哥城內最重要的宗教、政治和文化機構，充分展現了城市的傳統與現代交融 廣場周邊建築： 西側：矗立著全智利規模最大、氣勢磅礴的聖地亞哥都主教座堂，是宗教與建築藝術的瑰寶北側：分布著國家郵政局、國家歷史博物館和聖地亞哥市政廳，這些建築見證了城市的歷史發展和行政運作 聖地亞哥阿馬斯廣場上的騎馬雕像是為紀念征服者佩德羅·德·巴爾迪維亞（Pedro de Valdivia）而設 然而，這一雕像長期以來引起印第安社群的不滿，因其象徵了殖民時期對原住民的壓迫和掠奪 在多年來的抗議活動中，印第安人多次舉行遊行，以表達對這一歷史象徵的不滿 為了平息爭議並展示對印第安文化與歷史的尊重，市政府在廣場的對角方向設立了一座印第安石雕頭像 這座雕像以模糊的眼部造型為特徵，象徵對印第安人歷史與文化的追溯與深切的懷念 透過這種方式，當地試圖營造和解與尊重的氛圍，讓不同文化背景的歷史記憶在公共空間中並存 聖地亞哥都主教座堂 聖地亞哥都主教座堂是智利最重要的天主教教堂之一，也是首都的宗教中心 它建於18世紀，擁有巴洛克風格與新古典主義的建築特色。這座教堂是智利宗教歷史的見證，數次歷經地震修復，卻依然保有其莊嚴與輝煌 擁有華麗的大門和精緻的雕塑，展現了當時歐洲建築風格的影響 教堂上的兩座鐘塔則是在20世紀初期才加上去的 教堂內部裝飾以雕刻精美的祭壇、彩繪玻璃和藝術品為主，特別是大理石地板和華麗的拱頂設計，充滿宗教氣氛 主祭台用巴洛克和新古典主義風格的融合設計，裝飾有細緻的雕刻、宗教圖案及花紋，由白色大理石雕刻而成 顯得純淨而莊嚴。金色的裝飾細節與大理石的光澤相映成輝，營造出高貴而神聖的氛圍 主祭台的正中央矗立著一座巨大的耶穌十字架雕像，象徵基督教信仰的核心 此外，祭台上還展示了聖母瑪利亞及其他聖人的雕像，周圍點綴著象徵天使的裝飾 聖喬治St. George。為祂最出名的事蹟是曾經屠殺了一條荼毒地方的巨龍 所以祂最常見的形象就是一個手持長槍刺殺巨龍的英姿 這地窖是主教、教堂高階神職人員和重要人物的埋葬地 -更多詳細行程與心得分享👇🔗【智利-Santiago】聖地亞哥景點|Plaza De Armas|Catedral metropolitana de SantiagoBLOG：https://jkaln4869.pixnet.net/blog/post/36713246🔗 部落格文章：2024 智利聖地亞哥三天兩夜自由行BLOG：https://jkaln4869.pixnet.net/blog/post/36713714-🎀 Facebook 🪽https://www.facebook.com/XiaoLuLove/🎀 Blogspot 🪽https://jkaln4869.pixnet.net/blog🎀 Instagram 🪽https://www.instagram.com/yozakura_saki/-#南美洲自由行#Chile#Santiago#智利美食#智利景點#聖地亞哥自由行#智利自由行#wowtoplay#popdaily#travelyam#poptour#instagood#life#travel#ootd#photograph#food#food#wanderlust#travelgram#passionpassport

【祕魯-Cusco】庫斯科兵器廣場│耶穌會教堂│庫斯科大教堂

庫斯科兵器廣場（Plaza de Armas del Cuzco）曾經是沼澤，在印加帝國時期被排乾，成為首都庫斯科的行政，宗教和文化中心 在此舉行各種典禮以及印加軍隊的凱旋儀式，今天來訪剛好在舉辦學生園遊會般的活動 許多學校跟學生穿著不同的服飾非別在各區表演，好熱鬧!! 庫斯科兵器廣場 這個廣場是該市歷史上許多重要的事件的發生地點，如弗朗西斯科·皮薩羅宣布對庫斯科的征服 1781年，土著抵抗運動領袖圖帕克·阿馬魯在此被處決 兵器廣場是現代庫斯科的核心，周圍環繞的拱廊開闢為旅遊餐館，珠寶店，旅行社 征服時期留下的庫斯科主教座堂和耶穌會教堂，以及勝利堂和聖家堂，都面向廣場 前往武器廣場的巷弄街道 耶穌會教堂 耶穌會教堂 La Compañía de Jesús 雖然規模比大教堂稍小，但以更精緻的外部石刻和宏偉的圓頂而聞名 是庫斯科最重要的宗教與歷史地標之一 教堂內部裝飾華麗，但藝術品數量少於大教堂。參觀費用Sol 15 /人，包括教堂和鐘樓 爬上塔樓剛好看到表演場地 可以看到整個武器廣場和古城 庫斯科大教堂 原名庫斯科聖母升天聖殿主教座堂 Catedral Basílica de la Virgen de la Asunción 是秘魯庫斯科最具代表性的宗教建築 始建於1559年完工於1654年，歷時近一個世紀完成 教堂建在一座印加神殿（Viracocha神廟）的基石上，象徵西班牙殖民者對印加文化的壓制與融合 建築風格採用哥特式、巴洛克式和文藝復興式的建築風格。其外部雄偉壯觀，內部裝飾精緻，展現殖民時期的藝術與宗教融合 主祭壇由純銀打造，極為華麗。教堂內收藏了大量殖民時期的藝術品，包括大約400幅殖民畫派作品，如庫斯科畫派（Escuela Cusqueña）的代表作 可惜教堂內部許多地方不能拍照記錄 門票價格： 外國成人：Sol 40外國學生（持有國際學生證 ISIC）：Sol 20外國兒童：Sol 20參觀時間為每天上午10點至下午6點 若在彌撒時間（周六和周日的早上7點或晚上7點）進入，則可免費參觀，但只能參與宗教儀式，無法完整遊覽教堂內部 建議在入口購買門票或選擇「宗教巡迴票」，包括聖布拉斯教堂、聖克里斯托瓦爾教堂和大主教博物館等多處宗教景點 忍不住記錄一下這畫作，餐桌上的是天竺鼠 另外回程在當地超市找到的可卡糖，比任何地方都便宜選擇更多 -🏛️ 網誌記錄【祕魯-Cusco】庫斯科兵器廣場│耶穌會教堂│庫斯科大教堂BLOG：https://jkaln4869.pixnet.net/blog/post/36696821-▼ 路線行程2024 祕魯庫斯科三天兩夜自由行BLOG：https://jkaln4869.pixnet.net/blog/post/36697085-🎀 Facebook 🪽https://www.facebook.com/XiaoLuLove/🎀 Blogspot 🪽https://jkaln4869.pixnet.net/blog🎀 Instagram 🪽https://www.instagram.com/yozakura_saki/-#南美洲自由行#Peru#Cusco#祕魯美食#祕魯景點#庫斯科自由行#祕魯自由行#wowtoplay#popdaily#travelyam#poptour#instagood#life#travel#ootd#photograph#food#food#wanderlust#travelgram#passionpassport

【劇】《地獄公使》值勤中 誰是地獄倒楣鬼？

《地獄公使》人間出差中 誰是地獄倒楣鬼？

「...盲從著某個人的保證，以為自己正做著對的事，結果到頭來卻只得到被人白白利用的茫然感...知道你為什麼會有這種感覺嗎？因為你把一切都交到別人上，把太太的生與死，還有復仇，全都託付給他人，甚至將最後的機會都交給我決定...」 這是《地獄公使》第二季中，邪教教主鄭晉守與被他利用的千世亨的一段對話。自2021上映第一季，並留下补靜子死而復生的伏筆後，等過了整整3個年頭，又歷經主角的風波與換角，都幾乎忘了S1劇情後，才迎來了第二季的上映，也算是命運多舛的作品。雖然隨著S2的來到，終於可以了解地獄使者與復活者的出現之謎，但似乎看完後更多是未解的疑惑與懸念，感覺就像整個世界觀太大，劇情走向有點收不回來，於是導演也沒想交代細節只想射後不理？又或許導演想留在第3季裡發展可能性？（你沒看錯，可能會有第3季，我也一樣很驚訝！） 《地獄公使》其實跟我最近寫的幾個劇評想討論的議題相同，都是在討論「信仰」與「宗教」之間一定是等號嗎？不過《地獄公使》有別於我之前討論的作品，是以宗教驅魔為中心思想，來推翻「宗教」等於「信仰」的刻板印象，這部劇給我感覺更像是科幻片。《地獄公使》一劇中，人們在面對所謂的「審判演示」現象，逐漸分裂成三大派系，信神派的「新真理教徒」、物理現象派的「蘇途人」，以及介於兩者之間搖擺，想漁翁得利的「政治派」。 沒有出現半隻鬼 卻能讓人毛骨悚然的《鬼聖胎》 在討論劇中哪個派系的對錯前，我們得先問「審判演示」之於自己，究竟是一種突發的自然現象？還是神秘現象？我想這也是導演想實驗的心理理論，畢竟沒人能知道有一天世界會出現什麼？一隻末日病毒？一顆超級隕石？還是一群侵略性十足的外星生物？倘若多重宇宙理論成立，從異度空間來隨機殺人的怪物們，又有什麼不可能？我們也不可能有足夠的腦容量去參透整個宇宙的宏觀，因為人類對於宇宙種種的認知還僅止於理論。 說不定我們以為的地球，也只是其他星系外星人，用來關押犯人的星球監獄，可能我們以為的神，也只是其他外星體早就創建的人工智慧，負責監控地球的整個生態與人口管理，有天AI們決定改變監獄過太爽的制度，決定時不時請三位獄警現身公審鞭一鞭犯人，從此改變了我們以為的常態，面對這麼個龐大複雜，並充滿無限可能性的系統，我們甚至連自己該對付誰都不知道，又能期待什麼宗教神明來拯救什麼？ 這就如同現今，有些人對於宗教裡提到一些神蹟與天使型態感到質疑，認為可能是外星人接觸，也有人認為是對自然現象的過度解讀，畢竟宗教的出現遠久於科學的起步，只能以有限的觀點來詮釋所見所聞，人們需要一個說法，好能說服自己能繼續安心過小日子，於是出現各種民粹建立起的宗教教派與教義，但隨著時間過去，科學與人們廣泛的受教育後，不符合潮流的教義開始被人質疑，宗教為了確立威信與生存地位，開始以各種名義打壓異議人士，所以才有了許多著名經典的名詞，例如女巫狩獵、宗教法庭審判、宗教戰爭，每個都代表著宗教為了壟斷信仰市場，所做的各種血腥暴力鎮壓。 我就問，什麼樣的宗教需要對人屈打、威脅強迫人臣服之？或是曉以情嘞大法徵收巨額捐款？這是「自由意志」的恐怖份子——「專制主義」才會幹的吧？說好的神愛世人的無私精神呢？說穿了就是一群披著「心靈」、「神靈」的假面具的黃鼠狼，《地獄公使》就像是將人類漫長且不斷重複的宗教歷史縮影，濃縮成兩季長度，以現代啟示錄的方式演給你看，神存不存在只是個假議題，重要的是那些被民粹擴大解釋的神意，「審判演示」或許就如同氣候變遷般，其實只是個偶發成為新常態的超自然現象，若要過度以神的角度來詮釋，那麼以「神之名所行的惡」，將會成為世界末日真正的導火線，正因為逐漸失去正道的信念，與面臨崩潰的社會氛圍，所以最後人間成為了恐怖份子亂舞的煉獄，就像《地獄公使》企圖演示給我們看的那樣。 《大法師的信徒》與《汙魂之屋》能救贖你的是信仰 並不是宗教 而那些宗教總說天堂與地獄，要人多行善事、存善念，才能上天堂，於是懷有心機的人，發明捐錢集點登殿堂的概念，讓人將「捐錢奉獻」+「宗教建設」=「做善事」綁定在一起，別忘了有句話說「能用錢解決的都是最簡單」，花錢買善卻到處與人為惡，如果我是神，我會說捐錢其實是便宜行事的心態，而且還帶著自負與傲慢，倘若這錢真用在做對的事上，算你幸運剛好撿到一點陰德，但若反成了助惡為虐的養成肥料呢？以這個「上天堂」或是「下地獄」的投資概念來說，完全是投資失利... 這麼說並不是要人更盲從篤信這個由「人」發明出來的機制，而是要說，天堂與地獄根本並不存在哪個異度空間裡，而是存在此時此刻的當下，存在我們的心念裡。它們更像是一種意象境界的代稱，天堂象徵的是一種理想性的社會體制，這個烏托邦概念裡，人們自律且互敬互愛，擁有崇高道德觀，不任意欺騙或欺壓他人，和平且穩定的相處著，反之就是失控的攻擊與戰爭，低道德感且自私自利與小奸小惡，偷盜拐騙與暴力肆虐的本能地獄 ...不覺得很有既視感嗎？這就是我們在經歷疫情大戰後的世界樣貌，還在擔心死後會上天堂還是地獄？其實世界正在傾斜向地獄的懷抱中。 ㄎ一ㄤ到《入魔》的經典邪典《魔女遊戲》復刻電影 「神存在每個人的心裡」，白話的解釋就是，每個人的心裡都存有神性，以心理學來說就是「超越自我」的思考與行動，例如：擁有一塊大餅，為了生存並占為己有，是自我的行為，但願意分享給有需要的他人，並得到精神上的愉悅感，則是超我的表現，這種愉悅感以科學角度看，就是腦內啡跟多巴胺等快樂激素，也是宗教說的神性，是當人做一件能肯定自我正面評價的事時，就會自動產生的生理機制，換句話說，人不用通過宗教就能感受到神性的，這裡沒有要否定宗教的意思，只是想說，盡信佛，因而失去判別是非的能力，那不如無佛。 小至自我的意識，大至群體意識，都將決定我們所處的世界是天堂還是煉獄，不必等到死後，我們的所知、所行、所選，都將決定地獄是否離我們更近，為了此時此刻身邊想守護的人事物，努力且主動的付出愛與關懷，共同建構現世的和平殿堂，才是真正有感、共好且有意義的舉動，活著還要維持世界和平就已經很難了，至於來世會如何？不如就留給死後的自己再去傷腦筋唄！ 喜歡我們週二輕鬆小文章的朋友，記得按個讚或轉個分享給朋友！感謝支持😊 打字機 / 智美良奈 繪圖器 / AliceCoco IG & FB 童書與著作販售：亞馬遜 / 博客來 / 誠品 / 贊助我們 

峇里島在哪個國家？10個千島之國的秘密，帶你認識引人入勝的熱帶島國！

峇里島真的是超級超級著名的旅遊地點，我想很多人應該跟我一樣，從小就很常在電視、書上都會看到“峇里島”這個名詞，就知道這個島到底多有名！而且是全世界知名的等級！也會常常聽到身邊的人要去峇里島玩，或是新聞報導某位明星在峇里島舉辦了超大型婚禮等等…. 後來自己實際去了峇里島之後，發現這個島嶼真的很有魅力，難怪那麼多人一生都想要去一次。 峇里島不只有美麗的海灘、田園風光，甚至還有火山地形，再加上食物又很好吃～（想到口水都要流下來了） 不過今天不是要來跟大家介紹峇里島有什麼好吃好玩的，因為我發現好多人都知道峇里島，但是都會問： 峇里(Bali)如果是以行政區域劃分的話，是屬於印尼的一個省，包含了峇里島+藍夢島+金銀島+帕尼達島 所以峇里島不是一個國家也不是一個城市唷！ 現在就開始來跟你們介紹10個關於千島之國——“印尼🇮🇩”的秘密，讓你們更認識這個國家～那我們就開始吧！ ★秘密1★ 有多到數不清的島嶼 ！ 來看一下地圖，我已經把印尼的領土範圍表示出來了，有沒有發現很長一條！ 而且是由大大小小許多島嶼組成的，據不完全統計大概有17000個島嶼🏝️真的多到數不清！因此稱印尼為世界最大的群島國家完全是實至名歸～ 主要是由五大島組成，由西到東分別是： 接著我們試試把地圖縮放到世界地圖的比例↓有沒有發現印尼的領土範圍跨了南北兩個半球呢？ 補充一個小小的冷知識印尼整個國家實際上橫跨了4個時區，但是官方只承認3個時區唷！也就是GMT+7、GMT+8、GMT+9這三個時區我們台灣是在GMT+8這個時區～ 所以印尼🇮🇩跟台灣頂多差一個小時而已！不會有什麼時差的問題 ★秘密2★ 以為在赤道上就很熱嗎？錯！ 既然印尼地跨南北半球就會經過赤道身邊朋友聽到赤道都會問：那這樣是不是很熱？我親身實際感受比較過後發現 台灣比較熱🥵！！而且濕濕黏黏的！！ 印尼的天氣其實比想像中還要涼爽唷～ 這邊有一個小故事可以分享給大家感受一下： 去年9月跟男友去印尼的遊樂園玩，那天非常晴朗，大太陽、萬里無雲，不過我為了防曬還是可以穿著很薄很薄的那種外套在大太陽底下走路，走一整天也不會全身都覺得濕濕黏黏的！ 給大家看看我的照片↓ 我背包背帶沒弄好別介意😂 23年8月跟男友在台南是十鼓文創園區玩，一樣都是大太陽的天氣 但是我完全沒辦法穿著外套在外面走路，走差不多10分鐘我們兩個已經開始找陰影的地方了，全身黏黏的超級不舒服，只玩了幾個設施受不了就離開，跑去台南市區找冷氣吹🥶 後來我好奇查了一下發現: 印尼年均溫大約在22-31 ℃ 比起台灣現在常常超過30度真的涼爽些 另外印尼沒有四季的分別但有乾季、雨季 不過呢～乾季也還是會突然有熱帶雷陣雨的不是完全不會下雨的意思但是熱帶雷陣雨通常一兩個小時就過去了 只是要小心可能會淹水唷！ ★秘密3★ 不是只有伊斯蘭教哦！ 印尼有87%的人信奉伊斯蘭教，是全世界信仰伊斯蘭教人口最多的國家！ 不過印尼並不是一個伊斯蘭教國家，他們的憲法有保障人民信仰的自由，但是呢～每個人在身分證上面是要填寫自己的宗教信仰 人民是不可以沒有宗教信仰的！ 印尼政府正式承認的有6個宗教有： 另外大概還有200多個官方未正式承認的宗教存在，所以印尼是一個多元宗教的國家~如果大家要到印尼旅遊（峇里島除外），但不想要凌晨被吵醒的話 建議大家可以特別看一下地圖看看飯店位置附近有沒有清真寺🕌️因為穆斯林早上4點左右都會祈禱音量有點大怕吵的就盡量找附近沒有清真寺的地方 不過到峇里島旅遊的話就沒關係，因為大部分峇里島人都信奉印度教~ ps峇里島的神廟超漂亮！ 我自己親身體驗關於伊斯蘭教早上禱告的小故事： 兩年前剛到印尼首都雅加達的時候，雖然附近的清真寺離我們住的地方還是有一段距離。 但是凌晨時分真的太安靜了，每天凌晨4點多都可以聽到他們的祈禱聲音🎵就知道只剩3-4個小時就要醒了，好在後來習慣就能一覺到天亮了😅 ★秘密4★ 台灣原住民有16族，他們有300個民族！ 由於地理環境因素，到了現在即使很多小島已經是屬於印尼的國土了，但部分地區還是有自己的國王喔！ 過去這些不同的小島都屬於不同的部落或是小國家，從來都沒有統合成一個大國，才造就了現在的印尼有很多不同的民族與文化～ 光民族就有300多種，主要像是：爪哇族、馬來族、馬都拉族、巽他族等另外還有一些外來移民，像是: 華人、阿拉伯裔、荷蘭裔等等 而且印尼也是世界最多“華人”的國家唷！我真的很佩服他們竟然可以讓這麼多民族用一個統一的官方語言來溝通 到底怎麼做到的？ 不過很多民族現在還是會說自己方言居多，是對自己文化的一種認同～ ★秘密5★ 人多勢眾！ 他們除了有多元民族外人口總數現在排名世界第4大國有將近3億多人！ 有58%的人口都集中在爪哇島印尼幾個大城市都在這座島上像是首都雅加達、泗水(第二大城)跟萬隆(第三大城) 雅加達的人口密集度高達 15,342人/平方公里 台北也才9,127人/平方公里 給大家看看我們家樓下的商場辦活動時擠爆的場景↓ ★秘密6★ 火山也很多！ 不只是人多，印尼地理位置處於環太平洋火山帶上（怎麼講一講像在上地理課），所以火山也超級多，是全世界火山最多的國家！ 全印尼有400多座火山，其中有129座是活火山🌋，光峇里島就有3座活火山，分別是: 據說火山是觀賞日出的最佳地點喔🌞 而且還有像是水神廟、湖泊等美景可以看 ★秘密7★ 塞車=日常生活 (圖片取自The New York Times) 如果想要去峇里島玩，在安排行程做功課的時候，相信大家一定會看到很多人都會說“一定要預留交通時間”、“峇里島很容易塞車”等等 其實不只是峇里島，首都雅加達更是世界知名的塞車城市，圖片中的情境真的就是每天不管任何時間的雅加達的樣貌... 講到這邊再來跟大家分享個小故事： 我每天從家裡坐車到公司，依照Google計算不塞車的話只需要15分鐘，但基本上每一天都要花1倍到1.5倍左右的時間才可以到，這還不算什麼～ 如果！！！剛好遇到限號（就是市中心部分道路根據單、雙號日不同，限制只有單或雙號車可以進入），那就是進入夢魘的開始！！！ 塞車就算了，還要繞路，繞了二十幾分鐘最後發現還回到起點？只是方向終於不一樣了？！！開始朝家的方向前進囉！🙈 這種時候都可以在車上睡一覺了😂🤭回到家剛好可以開始自己的夜生活（？😵 ★秘密8★ 世界重要的香料供應國之一 印尼自古以來因為氣候以及地理位置的優勢，所以擁有豐富多樣的天然資源，香料植物也是其中之一。所以在中世紀也被稱作“香料群島” 如果有吃過印尼料理，應該都可以感受到它們的獨特風味！ 最常見的應該就是薑黃了，如果是點類似定食那種料理服務員一定都會問你：想要白飯還是薑黃飯呢？ 還有月桂葉也常看到運用在料理中，像是索多雞湯（soto ayam）裡面都會加個幾片，超級香～ 其他像是肉桂、肉豆蔻、丁香、胡椒等等也都是印尼盛產的唷！ ★秘密9★ 世界第三大辣椒生產國 除了香料，印尼也盛產辣椒🌶️ 每一年大概生產275萬噸，約等於55億瓶便利商店550ml礦泉水那麼重💦 印尼人也是喜歡吃辣的民族，大家熟知的ABC Sambal的辣椒醬就是來自印尼，雖然幾個月前被爆出漂白劑超標🙈但現在應該是沒問題了！ 不過並不是所有的印尼料理都會加辣椒，跟我一樣怕辣的不用太擔心～點菜的時候也可以特別說明不要辣👍🏻 不過並不是所有的印尼料理都會加辣椒，跟我一樣怕辣的不用太擔心～點菜的時候也可以特別說明不要辣👍🏻不要辣的印尼文叫做 tidak pedas，是我最早學會的印尼文之一，哈哈哈哈哈哈哈，為了不要辣到自己，所以很認真學習！ 我男友跟我說他最喜歡一手拿著印尼的小辣椒（小小一根有紅的、橘的、綠的），一手夾著豆腐，一口辣椒一口豆腐吃起來特別香特別有風味，他說是印尼的同事教他的…我是完全不想嘗試，感覺吃了一口就會噴火了🔥 ★秘密10★ 87%的人都不吃豬肉，但卻是東南亞豬肉最大出口國！ 峇里島的豬肉真的超級好吃！ 不過因為穆斯林教義的關係絕大部分的印尼人是不能吃豬肉的所以除了峇里島其他地區要吃到豬肉都比較困難 而且很多人都還會推薦到了峇里島必吃哪幾間的烤豬肉以及必吃的豬肉料理😂之後也會再寫一篇文章來介紹 不過就算是這樣，印尼還是成為東南亞最大的豬肉出口國～光每年賣給新加坡的豬肉就高達了6000萬美元！大概賣掉了850萬隻豬🐷！！！ 是不是真的很難想像有這麼多豬住在印尼😂 ———— 💬閒聊時間 前面有提到: 峇里島由於信奉的宗教跟雅加達不一樣 當我到了峇里島的時候 就可以穿著比基尼👙在海灘旁邊散步、玩水 沒有人會管你應該怎麼穿不應該怎麼穿 一個自由奔放的狀態跟台灣一樣 但一回到雅加達，看到大家都包很緊 就會不自覺的穿比較多😂 不過很奇怪的是：上班的時候如果穿短裙是沒有問題的（？？？ 當然穆斯林除外～ ———— 好啦～介紹完印尼的10個秘密了！ 不知道大家對哪一點印象最深刻、最有趣呢？ 都歡迎在底下留言告訴我 那～我們下回見～

【電影】大法師信徒與汙魂之屋

作為恐怖片愛好者，無論是任何題材的恐怖無一不嗑，當然常常是好壞參半，特別是大法師系列作品，除了經典的第一集，其他集真的是慘不忍睹，不過今天卻要來介紹去年上映的系列作第六部《大法師-信徒》，以及剛好同些日子看的另一部作品《汙魂之屋》。 為什麼會想介紹《大法師-信徒》這部片呢？老實說是個偶然，據大法師過往續作的風評，我通常是直接略過的，但某日飯後隨手轉電視，偶然看到這部片，心想「WTF居然還出到第六集？到底是還能玩什麼梗？不會是耶和華的子民籌拍的自嗨片吧？」，於是姑且抱著會被雷到的想法收看了一下，沒想到劇情有些讓我感到意外，且意外的有趣，數日後剛好又看另一部《汙魂之屋》，覺得兩部在劇情上有許多相似之處，也與自己最近在思考的議題有點關聯，所以今天就拿這兩部片一起做個討論。 首先，如果要以認真的恐怖片評論來看，這兩部片比較像恐怖片喜劇，因為我真的是邊看邊笑邊吐嘲XD，但不是說他們不恐怖，而是說對我這種重度成癮的吸血鬼，這只能說是小辣而已，對怕的人來說可能就蠻恐怖的，所以怕看鬼片的朋友，別真的以為是喜劇就跑去看，別說我沒先警告在先嘿！而故事劇情也就是差不多的故事，惡靈、魔鬼附身的議題然後降魔，但這兩部片在降魔的部分，卻有了不同過往的驅魔片的模式，有頗新的詮釋與思維，個人覺得蠻有意思的。 沒有出現半隻鬼卻令人毛骨悚然的驚悚片《鬼聖胎》 <以下有雷 怕雷勿入> 《大法師-信徒》英文片名是The Exorcist: Believer，我覺得中譯有點不太貼切，因為中文將Believer翻譯作信徒，但我認為應該翻作信仰者或信仰，這樣比較像是劇本想闡述的論點，而不是用信徒這個有點泛宗教化的字眼，畢竟這系列已規畫成三部曲，《大法師-信徒》做為首部曲，肯定要有些不同於已流於陳腔濫調的驅魔片大宗，才推論這個論點應該是編劇想傳遞的資訊，否則沒必要為一個可能淪為B級之作的電影做到三部曲，製作公司又不是腦子壞了？ 先說一下《大法師-信徒》的大致劇情，有兩個國中小女孩是好朋友，某日下課，其中一個人提議去森林的深處玩通靈板，結果兩個人就失蹤了三天，之後又很突然的回到各自家中，可回來的兩人開始變得怪怪的，隨後周圍開始發生許多超自然怪事，片中身為單親的黑人父親 ( 以下簡稱黑爸 )，與女兒的關係兩良好且十分親密，雖不算富裕，但對家庭生活十分重視 ; 反觀家庭功能健全，表面看似幸福的白人家庭，對孩子的關心流於表面，孩子下課沒回家也不是很關心，直到黑爸找上門找小孩時，才開始驚覺孩子失蹤。 而當孩子失蹤後返家，各自開始變得瘋魔時，白人夫婦第一時間，是將女兒當瘋人送進療養病院隔離，直到後來黑爸認為兩人可能卡到陰，才想請白人夫婦叫教區神父驅魔，但由於黑爸沒有加入教會，教區長老拒絕為黑爸女兒驅魔，結果當年輕神父前往前，因為不相信自己能戰勝惡魔而質疑自身的信仰，還沒到場就先腿軟落跑？？？( 這幕我真是笑爛，完全DISS了耶和華的神職人員 ) ，而無奈的黑爸只好請來曾經驅魔經驗，但並未被教區承認正統性的黑人女牧師幫忙，於是為了女兒們被雙重附身，兩家人進入雙重的驅魔儀式。( 嗯~沒看錯，雙重附身與雙重驅魔，這也就是我說挺創新的部分，一個還不夠煩人，一次送你兩個拉！) ㄎ一ㄤ到《入魔》腦洞大開的邪典《魔女遊戲》復刻電影 為什麼說第一部曲應該叫信仰者，而非信徒，是因為收看這部片時，可以很強烈的感受到編劇與導演想重新討論「何謂信仰？」的概念，從片中可以透過許多隱藏的資訊，以及各種對照組的反差，例如：單親爸爸對雙親家庭，非教徒與教徒，非主流教派與主流教派，黑人與白人，透過各方面反差與衝突感，無處不在提問：「何謂信仰？」「信仰等於宗教嗎？」「不信教的人就等於沒有信仰嗎？」還是像耶和華派說的，「只有信教的人才配得到救贖與永生？」 這次的惡魔讓我覺得像個惡魔樣，也是這部片第二個有創新思維之處，怎麼說呢？以耶和華子民杜撰的聖經來說，上帝跟魔鬼拿人為善或為惡打賭，惡魔的作用是在考驗與引誘人為惡，但從來沒有一個驅魔片的魔真正落實這件事，總是附身受害者後，然後被聖水噴傻後報上大名就退駕了，但這次大法師的惡魔，不只搞個雙重附身，還來個殘酷二選一，兩個女孩只有一個可以活下來，兩方的家長必須選擇誰做犧牲品，此時真正的信仰考驗才開始，就看誰會屈服於軟弱拋棄做人的品格，選擇自利而落入惡魔的陷阱，真夠他X邪惡的不是嗎？ 黑爸與白媽，基於身為人父人母，以及自身的道德品格，誰都不願意犧牲對方的孩子，於是黑爸開始以溫情攻勢，試圖喚醒女兒被惡魔抑制住的內在靈魂，當黑爸女兒回神後，平時與女兒關係疏離的白爸，發現自己根本不知道該從何喚回女兒時，於是心一橫，向惡魔說出要選擇黑爸女兒做犧牲，可白爸沒想到自己的舉動造下了罪孽，反而正中了惡魔的圈套，結果害自己女兒的靈魂被犧牲了。 有著宗教虔誠信仰的家庭，但最後卻選擇犧牲他人的孩子來救自己的，到底都信仰了什麼鬼呢？反觀黑爸雖無宗教信仰，但女兒與家庭就是他的個人最重要的信仰，即使孩子失去母親，他也很盡力的參與孩子的生活，不希望她因缺憾而感到匱乏，於是他憑著自己的信念帶回了女兒。 這時會想問，請問驅魔牧師是死去哪了？好問題，一個教區白人牧師開頭就跑了，另一個黑人女牧師則是用了聖經聖水，最後還用上巫毒作法，仍被惡魔打個半死不活，這部份實在很鬧很瞎XD，就不得不先提《汙魂之屋》，這部片主要也是說一個單親母親，帶一家人入住有著總會飄惡臭的地下室，這個惡臭的來源是常居於此的惡靈，而這位黑人單親媽媽本身自己的狀況也很不好，因為有長期酗酒的問題，在搬家前才因為被懷疑家暴小孩而入獄服刑回來。 雖然被判無罪釋放，但卻是被兒護機構列為重點關注的對象，面對生活經濟、心理狀況與罹癌母親等多重壓力，自然成為邪靈覬覦的對象，來場人生魔考的目標，當然最後也跟《大法師-信徒》一樣，找來一個牧師，結果也是派不上任何驅魔作用，但勵志的是，最後這位黑媽靠著自己想要重生的信念戰勝了惡靈，徹底顛覆以往驅魔片，必須透過第三方力量的公式，從怪力亂神驅魔片，立刻成為心靈勵志片。 這兩部片都在試圖重塑了人們對於「信仰」的概念。所謂的信仰，簡單來說就是自身的意念，它無關任何宗教流派，也無關我們的膚色與身分，而是我們心中所相信的最高處世原則是什麼？認為最重要的心念是什麼？一百個人，就會有一百種有所差異的信仰理念，它會隨著每個人的生活經歷有所不同，只單靠宗教的一言堂教義，實在很難符合所有人的需求，更別說那些過度偏頗與旁門左道的教條，都幾世紀了？ 或許宗教的教義能在某個問題上幫到我們，但最終大部分的生活難題，只有有心想改變自己的人能拉自己一把，否則再多的天助，都是打不醒想裝睡的心魔與人，就像《大法師-信徒》與《汙魂之屋》最終，那些宗教人員也只是誦經陪襯，主角們都是靠著自己的力量，重新找回生活的正軌，現實生活就是這麼一回事，每天誰心裡不是在跟小奸大惡天人交戰呢？只是電影以宗教裡描述的惡魔形象，將我們的擔憂、恐懼與誘惑具象化，來達到戲劇心理效果而已。 這兩部在想淡化宗教之於信仰的概念企圖心上，我是給予滿分的掌聲肯定的，如果你不想再看到耶和華的工作人員，歌頌以上帝之名霸凌惡魔的橋段，然後又很閒很劇荒，很想把時間拿來殺一殺，我非常推薦《大法師-信徒》與《汙魂之屋》給想刷新思維三觀的勇者你。 喜歡我們文章的朋友，還請記得按讚加分享給予支持！感謝小可愛們~ 打字機 / 智美良奈 繪圖器 / AliceCoco IG & FB 童書與著作販售：亞馬遜 / 博客來 / 誠品 / 贊助我們 

陸劇《香蜜沉沉燼如霜》：那些上古神話傳說和宗教神仙體系(上）

第一次看這齣劇時，裏頭有很多佛道教的專有名詞，讓我有些混亂。有些不知道是不是作者自己發明的，或者參考一些佛學、道家經典，或是中國先秦神話傳說──盤古開天闢地、女媧補天造人那類的故事和古代天文學之類的名詞；所以，重看第二次時，上網查詢了相關資料，想了解那些名詞，了解一下這齣劇的世界觀。以下不專業的個人理解。 「九重天」： 這齣劇的九重天，指的是區別於凡人世界和其他族的，一個世界上最高位階的神仙們所居住的地方，劇裡又稱為「天界」，掌管天地一切的稱為「天帝」。用一個比較好理解的方式，九重天就好像是希臘神話中神祉們居住的「奧林帕斯山脈」。 以前我們讀中國文化史或者中國文學時，作品裡的「九」，通常不是指字面意思上真正的九，而是「數量多、無限」之意。然後中國古代人喜歡觀星象、占卜、風水那些來理解宇宙萬物和人的連結，所以當時數字有分陰和陽，奇數是陽，偶數是陰，然後九是陽數裡最大的。所以很多成語，大多會用九來表示多，例如：「九霄雲外」、「九死一生」、「九牛一毛」等等。 但在一些中國古代典籍中，古代人對於當時的宇宙，有自己一套的天文觀。 像是雜家呂不韋著的《呂氏春秋．有始覽．有始》 另外提到九重天的，還有一本古籍《二十四史通俗演義》中的〈第一回盤古王一出世初分天地〉（共有六十回，有興趣的朋友可以點擊連結進去看原本）：「從來言天地者，曰形如雞卵，誠哉斯言。第以為悉如雞卵，則又與雞卵不同。蓋雞卵只一重，而天凡九重。」當然後面有細講，有哪九重，每一重天都有不同的地形地貌和週期那些，這裡就不在細細貼上原文，有興趣的人一樣點擊連結可以觀看全文。 所以這齣劇中天帝和眾神仙舉辦活動或議事的那座富麗堂皇的大廳就叫做「九霄雲殿」；裏頭人物對話也提到了「九州四海」，如上面文字所提到的《呂氏春秋．有始覽．有始》的「地有九州」：「何謂九州？河、漢之間為豫州，周也。兩河之間為冀州，晉也。河、濟之間為兗州，衛也。東方為青州，齊也。泗上為徐州，魯也。東南為揚州，越也。南方為荊州，楚也。西方為雍州，秦也。北方為幽州，燕也。」但，這裡指的九州四海可以是指全天下、全中國，不一定真的指九個州和東南西北海。 「人生八苦」： 當錦覓為了能提升自己的仙品，必須下凡歷劫去體驗人生八苦，八苦的出處來自於唐代的佛教典籍《法苑珠林》，根據維基百科說：「唐朝釋道世在撰寫這部，引用的典籍多達400餘種，包括佛教、儒家、道教、讖緯、雜著等等。」 這部佛教的百科全書，共有一百卷，有興趣的朋友可以上網查看電子版。我在這裡只節錄其中一段《法苑珠林卷第六十六．怨苦篇第七十七．八苦部》： 「如五王經云，佛為五王說法。人生在世常有無量衆苦切身，今粗為汝等略說八苦。何謂八苦：一生苦、二老苦、三病苦、四死苦、五恩愛别離苦、六所求不得苦、七怨憎會苦、八憂悲苦，是為八苦也。」 當然這齣劇，除了老苦外（總不能演到錦覓變成老人家，那樣劇情太冗長了），其餘的就是我們現今身為人所體驗的一些苦痛；但其實這部劇裡的神仙也會為權力、愛情勾心鬥角的，所以呢，就把它當作像看希臘神話故事那樣，看看東方神仙打架的故事吧。 「上清天」和「斗姆元君」、「太上老君」和「九轉金丹」： 看這齣劇時，還沒找尋相關道教神仙的資料，當時提到「上清天」直覺認為那是一個比九重天更高階層的地方，因為劇中的「斗姆元君」就住在這裡，而且在戲裡扮演至高無上的階級，有點類似眾神的心靈導師或者哲學導師之類的腳色，連天帝都要敬畏祂三分。 後來翻找了許多關於道教神仙的資料，才發現沒有劇中提到的「上清天」只有「上清境」這個名詞，而治理上清境的是靈寶天尊，並沒有劇中提到的斗姆元君。 北宋張君房編撰的《雲笈七籤．卷三道教本始部》提到道教的起源中一段： 「原夫道家由肇，起自無先。垂跡應感，生乎妙一。從乎妙一，分為三元。又從三元變成三氣，又從三氣變生三才。」 這段話可以跟老子所著的《道德經》聯動：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」看到以上的資料時，就想起這部劇的第一集，借老胡的口講解這齣劇的世界觀，其中一段這樣描述著：「太初有道，化生陰陽二氣，清濁自分，這便是我們所知的天魔二界。陰陽交感，氤氳相合，誕出日月星辰，花鳥魚蟲，繼而分出善惡正邪，其後萬物各自修行，修出神仙妖魔，還有血肉之軀的凡人……」 至於剛才提到的「上清境」接續在《雲笈七籤．卷三道教本始部》提到的三才： 「三才既滋，萬物斯備。其三元者，第一混洞太無元，第二赤混太無元，第三冥寂玄通元。從混洞太無元化生天寶君；從赤混太無元化生靈寶君；從冥寂玄通元化生神寶君。大洞之跡，別出為化主，治在三清境。其三清境者，玉清、上清、太清是也。亦名三天。其三天者，清微天、禹餘天、大赤天是也。天寶君治在王清境，即清微天也。其氣始青。靈寶君治在上清境，即禹餘天也。其氣元黃。神寶君治在太清境，即大赤天也。其氣玄白。」 所以上面提到的神寶君（或尊稱道德天尊），其實就是劇中的「太上老君」能練「九轉金丹」的仙人，也是我們世人所知的道家著名的思想家和創始者「老子」（李耳），至於春秋時代的老子為何被尊稱為「太上老君」，甚至道教至高無上的道祖？嗯，就是以前的古人把那些過世偉人的精神給神格化了，關於這些資料就跟道教的創始來源有很大的關係了，中間也牽扯到歷代歷朝皇帝對宗教發展的有很大的影響，至於他本人會不會煉丹，就不得而知了。姑且這齣劇就當作神話故事來看吧，有興趣的人可以詳細去考究一下（我看這些資料看得頭昏眼花的說）。 ** 斗姆元君（或稱斗姥元君），這也是道教的神祉之一，是地位很高女神。維基百科提到關於斗姆元君這位神祉的起源於印度佛教的「魔利支天菩薩」信仰，也就是說在古代中國道教信仰受到後來引進中國──那完整的佛教體系的影響（像是以前在歷史課本說的大乘佛教、小乘佛教、藏傳佛教、漢傳佛教，還有張騫通西域和唐增西天取經等）。 關於斗姆元君的在維基百科上的資料，就是在《正統道藏．洞真部本文類》的〈玉清無上靈寶自然北斗本生真經〉提到： 「在昔龍漢，有一國王，其名周御，聖德无邊，時人稟受八萬四千大劫，王有玉妃，明哲慈慧，號曰紫光夫人，誓塵劫中，已發至願，願生聖子，輔佐乾坤，以裨造化。後三千劫，於此王出世，因上春日，百花榮茂之時，遊戲後苑，至金蓮花溫玉池邊，脫服澡盥，忽有所感，蓮花九包，應時開發，化生九子，其二長子，是為天皇大帝，紫微大帝，其七幼子，是為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍之星，或善或惡，化導群情，於玉池中，經于七日七夜，結為光明，飛居中極，去地九千萬里，化為九大寶宮，二長帝君居紫微垣太虛宮中，勾陳之位，掌握符圖，紀綱元化，為眾星之主領也。昔大願注此剛強世界七千萬劫，方還玉清，紫光夫人亦號北斗九真聖德天后，道身玄天大聖真后，應現上天南嶽，是名慶華紫光赤帝之尊。」 上面落落長的文獻資料（不瞞你說，我看完頭昏腦脹），簡單來說，紫光夫人就是指斗姆元君，然後許願希望能生個有賢德聖明的孩子，以輔佐天地，某天春日，百花齊放的好日子，在金蓮花溫玉池邊洗澡，然後就突然那九朵金蓮花苞生出九個孩子！（看到這故事，想起《三生三世十里桃花》夜華從金蓮花化成人形，也是托生在一個女神仙身上。）那九子中其中的七子，就是我們現在所說的「北斗七星」的中國七顆星宿名稱。 「璇璣宮」： 這齣劇很有意義的是天帝的長子夜神潤玉在和火神旭鳳分別在自己的寢殿（夜神是璇璣宮，火神是栖梧宮）布陣的那一幕非常有中華文化宗教卜卦的信仰，雖然我有點看不太懂旭鳳和夜神說的易經八卦和紫微斗數那些，但那步陣卜卦的畫面很震撼著我。 尤其夜神掌管佈星掛夜之事，找了上面文獻那些資料，想說，夜神的原型是斗姆元君的二長子，紫薇大帝嗎？因為文獻寫著：「二長帝君居紫微垣太虛宮中，勾陳之位，掌握符圖，紀綱元化，為眾星之主領也。」然後紫微星在中國古代指的是北極星，象徵帝王；而《論語．為政篇》中也提到：「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。」 加上潤玉所居住的叫「璇璣宮」，而「璇璣」根據漢語網的解釋分別有幾種： １．古時一種天文儀器，渾天儀。 ２．古代稱北斗星的第一星至第四星。 前面提到斗姆元君生了九子，其中七子就是現在我們說的北斗七星（大熊座），而北斗七星在中國古時名稱為：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽和瑤光（瑤光讓我想起《三生三世十里桃花》中的瑤光女上神，也是上面提到道教典籍中的破軍星君；而在這齣劇中，破軍星君是旭鳳得力的天將之一）。 ３．指北極星。 在這齣劇中，潤玉在大戰天帝之前，在布星台用星象卜卦，剛好天穹上出現的就是北斗七星和北極星。 以上種種文獻資料解釋「璇璣」二字，又加上，潤玉在大戰之前和鄺露一搭一唱的那段真精彩，其中一段說道：「紫薇守北辰，貪狼破搖光，武曲化天權。」大概指的是占卜之類的，但意思大概就是後面潤玉所說的：「天界已病入膏肓，剜肉補瘡不如釜底抽薪，忍一時之痛，革故鼎新，方是順應天命。」 所以潤玉所住的宮殿名稱和他所職掌的布星掛夜，最終就真的當上了天帝。偷偷說，重看第二遍，真心覺得潤玉這樣做是情有可原，不是有一句話說：「未嘗他人苦， 莫勸他人善。」真心心疼潤玉這腳色，比起旭鳳來說，我比較喜歡他的有血有肉和情感豐富、敏感內斂的氣質，在現代社會來說，潤玉大概是像我這類高敏感型的人格吧，真心希望願這類人能被人好好同理溫柔對待。 「太微」： 這齣劇原本的天帝名叫「太微」。然後在中國古代天文學中，古代人觀測北半球星像，那時候把滿天眾多的星星分成三垣二十八宿。三垣分別是：太微垣、紫微垣和天市垣。 根據中文百科說道： 「太微垣源於中國人民對遠古的星辰自然崇拜，是古代中國神話和天文學結合的產物。太微即政府的意思，星名亦多用官名命名，例如左執法即廷尉，右執法即御史大夫等。太微垣是三垣的上垣，位居於紫微垣之下的東北方，北斗之南。約占天區63度範圍，以五帝座為中樞，共含20個星座，正星78顆，增星100顆。它包含室女、後發、獅子等星座的一部分。」 上面資料說到太微即政府的意思，也就是以前中國所說的朝廷或者天庭，然後裡面有一些重要的達官貴人的職位，一個辦公的地方。所以作者不知道是不是根據這個創造的一個這樣的腳色名稱。前面提到的北斗七星和北極星就在紫微垣中，所以古代把紫微垣歸類在中垣，皇宮內院的意思，資料上說是天帝的住所；而下垣就是天市垣，指的就是平民百姓所在之處。 *下篇待續

【電影】鬼聖胎 修女懷孕后里蟹！？

你們用自負且邪惡的理想，摧毀了我們最單純無瑕的信仰。 上周末看了年初上映的一部驚悚片<鬼聖胎>，從中文片名本以為是部鬼片，也不能怪我誤會，畢竟片名都有個鬼字了，如果是抱著想看恐怖曼森修女的心情，那這部片可能會讓你大失望，因為這部片是認真在討論科學與宗教，信仰與道德間細思極恐的恐怖哲學，剛好最近很想聊聊關於信仰這件事，於是想透過這部片來說說。 《鬼聖胎》英語叫Immaculate，中文直譯的話為無瑕、純潔的意思，有些地區將其翻為《無瑕修女》，個人覺得這個片名更貼切些，因為劇情在講述一群教徒與教宗，在偏鄉一間封閉的修道院中，想透過基因遺傳科學來製造耶穌克隆人，並透過不知情的修女們受孕，企圖製造聖母無性懷孕的奇蹟，來操弄宗教影響力與人間信仰，以我個人來說《純潔聖女》或《無瑕聖母》可能更適合做片名，用鬼來定義這部片，實在掃了捉鬼人的興。 恐怖片狂熱者絕不能錯過 喬可安華的噩夢與美夢 不過雖然片中沒有一隻鬼或惡魔，懸疑氣氛卻是張力十足，尤其當發現真正的恐怖不是鬼影，而是一直以來賴以為生的信仰，被一群我們曾深信不已的事物，徹徹底底的擺了一道與利用時，那種邪惡人性造成的衝擊心理，才真是本劇讓人毛骨悚然的地方，即使沒有追求到被嚇的心動感，但大腦得到了新觀點的刺激，仍然讓人很滿足的闔上筆電。 而《鬼聖胎》除了點出複製人及墮胎的議題做討論外，跟多的是關於信仰這個議題面，信仰之於人性，是在使個人追求更好的自我，並將其良善散播於大我之中，共同追求正能量的社會循環。除去宗教或是外在層面的定義，單純就本質而言，關於信仰，其實就是自己所相信的原則。道德感重的，所信仰的原則就會偏正向的心理價值；道德感薄弱的，所信仰的理念自然就偏邪門歪道。 也就是說，自己的原則反映著自己的生命歷程，而信仰不一定要加入某個宗教團體才能擁有。所謂的宗教，只是尋找同溫層社群的一個媒介，所謂的神，不過是心理學中，精神高我的同義詞，而所謂的教義，更只是一群自稱「大師」、「先聖」、「彌賽亞」的人，寫下的個人看法與觀點而已。 加入社群尋找同理念的人，尋求被理解與接納的心情，是人身為群體生物無可否認的天性與需求，雖然社群的信仰有著大多相同的方向，但面對不同的情況，難免還是有許多不同的看法，所以社群的理念教義，不代表我們需要全然的接納成為自己的信仰，信之為圭臬而失去思考的彈性。 反英雄們+世界末日 / 多重宇宙中毒 = 雨傘學院 就像衣服，總有合穿與不合穿的，選對了，形象華麗大變身，自我感覺也變得更良好，人也覺得自信心大增；選錯了，簡直是災難地獄，感覺彆扭不自在，更不會有什麼自信可言。用這樣的角度來看宗教說的天堂與地獄，也不過是好與壞的同義替代詞，只是隨著時間或不同人的論述，有的人帶著偏頗且有缺陷的個人信仰，並將其混入其中，想以人為操作的怪力亂神，或不尊重自由意志的方式，來強行加諸個人信仰於他人的信仰之上，就是種缺德的詐騙、情勒與控制的手段。 如同《鬼聖胎》中的主教與科學家神父，利用聖經中杜撰的聖母瑪莉亞無性懷孕，產下耶穌的寓言故事，想透過基因工程，將聖器上的耶穌之血取出，試圖製造耶穌的克隆人，並以體外受精的方式，讓不知情的修女們無性懷孕，試圖製造新耶穌誕生的奇蹟假象，操弄著單純信仰者的思緒，如此顛倒道義、極邪惡的行為，完全背馳於原來宗教信仰的意義，只為了好鞏固教宗的權利地位，這樣將女性囚禁，作為聖胎的繁殖場，毫無人性的修道院，與地獄有何區別？ 天堂與地獄只是一種宗教概念，當然也不存在這樣的異世界，等著我們歸為塵土去報到，而我們唯一能感知的，只有現在的此時此刻與此地，透過「群」的共同意念，能左右社會風氣偏好或偏壞時，當這樣信仰已經扭曲的廣大社群，又遍佈於社會的多數，不免讓人擔心，是否會影響整個現實社會現象，成為最大的地獄投影？是的，當我們的信仰能決定所處的社會風氣，要活在天堂還是地獄之中，都僅僅只是存在我們的意念之間而已，倘若我們抱持著善意的信念回應他人與事物，當然，社會也能成為最好的天堂沃土。 信仰，應該要能夠帶領「群」的意識，走向更接近理想且良善的境地，能保有選擇空間與自由意志的信仰，才值得人擇善固執的迷信。 喜歡我們週二輕鬆小文章的朋友，記得按個讚或轉個分享給朋友！感謝支持😊 打字機 / 智美良奈 繪圖器 / AliceCoco IG & FB 童書與著作販售：亞馬遜 / 博客來 / 誠品 / 贊助我們 

【職場讀書人選書】乩童與神像的「都市化」 傳統信仰如何適應現代社會—《靈力具現：鄉村與都市中的民間宗教》

神像、乩童的互動實為民間宗教重要的特質，它不仰賴文字經典的傳承，也無明確的宗教組織，與道教、佛教或基督教有了基本的區別。 民間信仰總會是當地最神秘，有的時候卻也是最引人入勝的特色，尤其在台灣有些地方甚至可以「三步一小廟、五步一大廟」，其中更包含了豐富的文化內涵，儘管隨著現代社會的變遷，民間信仰也難以再依靠傳統的方式進行，但經由轉化、適應，在城市街道小巷內的小型宮廟，似乎也代表著它們確實提供了一些都市人在生活上的需求，甚至發展出了讓自己能夠適應都市社會的新信仰型態。 神像與乩童的互動 傳統信仰靈力「具現」的方法 《靈力具現：鄉村與都市中的民間宗教》是學者林瑋嬪研究民間信仰的著作，有別於過去經常會把物質與靈媒區分開來，在這本作品當中，她將神像與乩童的作用一起討論，並且以台南萬年村、三寮灣，還有桃園八德為田野，討論它們如何在台灣傳統社會的民間信仰當中，達到互補的效果，進而讓神明的靈力能夠「具現」、回應信徒的需求；以及這樣的合作模式，如何在都市化的過程當中，適應到現代化的社會，並且發展出更加多樣的靈力展現。 儘管是從英文再重新改寫、補充，論文的形式更會有大量學術性的字眼，但書中還是有許多台灣讀者或許會感興趣的部分，尤其是對於那些距離信仰已經不如長輩們靠近的年輕一代，關於儀式、神話與神靈的內容，某種程度上也提供了一些獵奇感，增加了閱讀的趣味。或許是剛好不久前才看過小說《憨慢王爺》，這本用學術方法來解析魔幻元素的《靈力具現》，對我來說也有一種補充說明的感覺，尤其是其中乩童與神靈溝通的段落，在分屬於虛構跟田野的兩本著作當中，更產生了一種奇妙的互文效果。 適應現代生活 傳統信仰也要「都市化」 除了題材之外，之前看過《島嶼幻想曲》也是讓我想要再多看看林瑋嬪著作的原因，儘管或許是因為對象相對抽象，《靈力具現》並沒有想像中來得那麼豐富，但藉由學術的科學視角，來探究靈異題材，本身就是滿有趣的嘗試。 而在這些討論的背後，隱含的依舊還是「人」，在呈現台灣民間信仰的同時，台灣社會的變遷與風土民情，其實也就藏在其中。儘管傳統信仰中的許多元素，在今日經常被貼上負面標籤，但對於真的想要了解其中內涵的人，《靈力具現》也有助於提供一個理解的管道。

奧林匹克運動會

▊ 奧林匹克運動會 - 奧運的起源與發展古希臘的奧林匹亞，是古代奧運會的發源地。 1. 古代奧運會的起源： - 奧林匹亞： 奧運會最早源於公元前776年在古希臘的奧林匹亞舉辦的宗教祭典和體育比賽。奧林匹亞是為主神宙斯而建的聖地，每四年舉辦一次奧運會，以慶祝宙斯的榮耀。 2. 古代奧運會的特點： - 神聖性質： 古代奧運會是一種宗教性質的節慶，參賽者和觀眾認為比賽受到神明的保護和祝福。 - 運動項目： 比賽項目包括跑步、摔跤、拳擊、馬車賽等，只有自由的希臘男性才能參加，並經常兼具軍事和宗教象徵意義。 3. 中世紀到現代的衰退與重啟： - 中世紀停辦： 古代奧運會在公元4世紀因羅馬帝國皇帝康士坦丁一世禁止異教活動而停辦。 - 現代奧運會的重啟： 19世紀末，法國教育家皮埃爾·德·屈比埃爾提議恢復奧林匹克運動，以促進體育競技、和平與友誼。 4. 第一屆現代奧運會（1896年）： - 雅典奧運會： 第一屆現代奧運會於1896年在希臘雅典舉辦，標誌著奧運會的重生和全球化。這次奧運會吸引了14個國家的280名運動員參加，共舉行了9個項目的比賽。 5. 現代奧運會的發展與擴展： - 奧運會的全球化： 自1896年以來，奧運會逐漸發展成為世界上最大、最重要的國際體育盛事，每四年舉辦一次夏季和冬季奧運會。 - 體育項目和參與國家的增加： 隨著時代變遷，奧運會增加了許多新的體育項目和參與國家，反映了體育的多樣性和全球化。 總結來說，奧運會從古希臘的奧林匹亞神聖的宗教節慶發展到現代的國際體育盛事，不僅是體育競技的舞台，更是促進世界和平、理解和合作的重要平台。隨著時間的推移，奧運會持續演進和調整，以滿足不斷變化的社會需求和全球期望。 - 了解更多： https://www.taischool.com - #投資理財 #企業管理 #品味生活 #線上課程 #線下課程 #企業內訓 #翔泰學校 #taischool

宿命型直覺偏誤

📖No.9漢斯·羅斯林《真確》p.191-p.210 宿命型直覺認為固有特質決定了個人、國家、宗教或文化的命運。 事情會是現在這樣，背後有無從擺脱的命定理由： 事情向來如此，認為是命中註定，永遠不會改變，也無從改變。 文化、國家、宗教和人不是石頭，而是會不斷改變的。 媒體自由不保證全球最快的文化轉變能獲得報導。 求真習慣 爲了扭轉宿命型直覺偏誤，你要切記緩慢改變也是改變。 懂得察覺許多事物(包括個人、國家、宗教和文化)雖然看似没有改變，其實只是改變得很慢，然後想到滴水可以穿石，緩慢的小改變可以日積月累成大變化。 ·留意逐漸的進步： 每年進步一點點，幾十年後就是巨大的改變。 ·更新你的知識： 有些知識轉眼過時，科技、國家、社會、文化和宗教時時在變。 ・跟爺爺聊一聊： 如果你想複習價值觀確已改變這件事，不妨想一想你祖父母的價值觀和你是多麼迥異。 ・蒐集文化改變的例子： 質疑今天的文化不會跟昨天相同，也不會跟明天一樣。 ❤️❤️❤️ 人腦中既定的刻板印象真的是很難改變，有時即使數據在面前都不願相信，真的需要好好的改變思維，一切皆有可能！ 🏃‍♀️猿猴式超慢跑1小時 2024.07.20 日更141/1000 金錢能量日記111 運動Day82 讀書&輸出Day50 天樁與地樁Day42 #愛就是感恩一切 #靈感日日村 回家很累，就買了一根冰棒犒賞今天認真的自己 偷偷佩服一下自己…早上9點上課到晚上九點，回家後還可以超慢跑1小時…洗完澡…敷面膜中、一邊看書、一邊聽周深的音樂還要寫日更🤣🤣🤣 感恩一切❤️ 幸福、快樂的我往前走了😊

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