凱蒂の心理學專欄—溝通與理解是關係衝突時的一大良藥

每一段關係最難避免的是「衝突」，而衝突並不全然為負面詞彙，在某些程度上也代表雙方都在乎彼此，願意用衝突來說明關係中出現或是正在面臨的難題。 面對關係衝突時，透過溝通與理解來代替否定與責備，在溝通與討論的過程中，更能夠看到問題中的最大爭點。而否定與責備會使情緒走向極端化，非但無助於整體事件，更會使關係僵持不下且一發不可收拾。此外，為逃避衝突而不去正視問題的心態，只會加速關係的惡化。 「冷靜之後，再讓關係重新出發。」 「關係中的衝突」是每段想維繫長久關係中必定出現的情況，遇到衝突時更要秉持冷靜的心態。在緊張的情緒下，是無法釐清引爆衝突的主因。此時，先讓彼此能夠好好冷靜，給雙方一些平緩的時間之後，再好好坐下來面對面溝通與理解。 . @fair.y_foodie #凱蒂の心理學專欄

從競爭關係轉為合作關係，阿德勒心理學帶你認識人與人之間的連結

由獨裁者率領的組織，腐敗在所難免。 阿德勒心理學不斷的強調「合作」和「夥伴」的概念 今天要來進一步分享，在阿德勒思想中，人與人之間應該保有什麼樣的態度。 阿德勒認為，人跟人之間本就不應該存在「競爭關係」 他認為，競爭關係是不必要且愚蠢的。 因為人本就是群聚的生物，更是這世界上唯一無法獨活的物種。 所以才會造就人類社會「分工」的現象。 然而在人類社會中，到處充滿的「縱向關係」，總有一方希望可以掌握權力去控制另一群沒有權力的人。 所以出現了賞罰制度，有了上一篇所說的「懲罰」與「責罵」 可以參考這篇: 「賞罰」與「責罵」，到底對於教育有沒有效? 阿德勒心理學告訴你應該怎麼做。 這次要來講「稱讚」跟「獎勵」是如何影響人類社會，甚至導致人類社會的腐敗 攝影師：Tima Miroshnichenko，連結：Pexels 否定稱讚 在文章的開頭說到，「由獨裁者率領的組織，腐敗在所難免。」 阿德勒認為，稱讚不僅不會鼓勵到群體，甚至會導致群體出現競爭關係。 因為想要獲得稱讚，所以只做會被稱讚的事情 群體將受到以褒獎為目的的競爭法則所支配，讓每個人的關係從「人人是我的夥伴」變成「人人是我的敵人」的競爭關係。 而，有競爭的地方，就會出現謀略、不當行為。 阿德勒主張，為了不至於導致這樣的結果，組織中必須貫徹真正的民主主義，沒有賞罰，就不會有競爭。 攝影師：Tima Miroshnichenko，連結：Pexels 共同體之病 之前的文章中也提到脫序的五個行為階段，而這些脫序行為如果一再的在群體中出現，教育者/家長/領導者要注意的是，其實並不是做出脫序行為的人不好才導致的，問題其實是出現在於蔓延整個群體中的競爭法則 阿德勒心理學認為，一切的言行舉止都有個對象，而產生脫序行為的對象，就是表現給「你」看的 當出現脫序行為時，要解決的不是個體，而是生病的共同體本身。 這些有著脫序行為的人，其實是在向你尋求協助。 而首要要做的就是停止賞罰制度，不讓競爭的種子萌芽，從群體中排除競爭法則。 阿德勒心理學是以橫向關係為基礎的「民主主義心理學」 人生本就「不完美」 「自卑感」是每個人從小就有的，因為人類是唯一身體發展比心靈成長還緩慢的生物。 孩子們會因為心理層面上想做的事與肉體上能做的事之間有落差而感到苦惱，而體會到這種「不完美」 但大人卻會因為孩子身體上的條件，只把他們當小孩子看而無視於他們的內心。 但要記住的是，自卑感不是障礙，而是成為努力成長的催化劑。 這也是人類文明發展的因素之一。 社會意識 社會意識經常反映出身體上的脆弱，無法與他切割分離- Alfred Adler 阿德勒相信，社會意識存在於每個人的內心，它與人類的認同有著深厚的關係。 在阿德勒心理學中認為，人類抱持的最根本的需求就是「歸屬感」，也就是不想被群體孤立。 所以才會有許多「希望受人重視」的脫序行為出現，為的就是在群體中取得特別的地位，不要成為「其他大多數人」。 但是追求認同是永無止境的，追求認同的人會置身於依賴的處境，過著不斷追求永遠得不到滿足的人生。 不是向他人群求認同，而是只能憑著自己的意思，達到自我認同。 「我」的價值是由自己決定的，也稱之為「自立」。 這裡的自立並不是指財務上或生活上的獨立自主，而是精神層面上「自己解決自己的課題」的意思。 書中的哲學家在對話裡提到，很多人因為缺乏「身為普通人的勇氣」，所以才會需要他人的認同。 但是應該要將價值放在「自我認同」而不是定位在「與他人不同」。 不願意「認同自我」，總是與他人比較，其實就是欺瞞他人、對自己撒謊的生活方式。 個人特質不是相對的，而是絕對的。 阿德勒式的教育手法 哲學家提到，很多人其實很喜歡把自己定位在「救世主」 其實這是一種彌賽亞情結 所謂彌賽亞情結就是: 試圖藉著拯救他人，讓自己獲救；也就是扮演救世主的角色，企圖對自己的價值有真切的感受。 但是教育的工作對於阿德勒來講，其實是「交友」 阿德勒式的教育手法，是掌握工作、交友、和愛的三大人生任務 所以教育的工作應該用「交友」的方式和學生建立情感，而不是以「工作」的方式和學生培養關係。 試圖當那個「其他的大多數人」吧！因為你就是你，你就是無可取代的你，不用想著要變成特別的存在。因為你的存在，就已經對這個社會有了貢獻。 哈囉讀者你好， 下一篇會和大家分享阿德勒心理學中對於【信用】和【信任】的關係。 也感謝你持續的關注我的文章，若是你覺得我的文章有幫到你，請不要吝嗇的幫我按個讚 若是你覺得我的文章對你身邊的人有幫助，也請你幫我分享給那位需要你幫助的親友 若是你喜歡我的文字，也很歡迎你持續追蹤我 最後的最後，如果你有想要跟我分享的，或是希望我可以更好的地方，也歡迎你在底下留言。 我們下一篇再見 Ciao

凱蒂の心理學專欄—出社會階段是看清人心的一道分水嶺

「出社會後就會開始露出本性。」 在求學階段，經濟層面有家庭支持，在經濟穩定的狀況下不會想著要用不正當手法營利。然而，出社會後，開始接受多元化資訊，尤其當今社會又處於資訊爆炸的時代 ，沒有經過審慎思考，很容易受到不良風氣的影響。開始會為了多賺一些錢，獲得更多榮耀/榮譽/成就感，而做出偷雞摸狗/違法的事情。 . 「看清人心，並了解自己的道德標準。」 「誰誰誰違法不被抓，我也要跟他一樣，反正也不會被抓。」 這是青少年時期許多人的心態，也是一味的「從眾心理」，「別人都這樣這樣，反正又不會怎樣怎樣。」 明智的我們，不是只想著別人做出什麼選擇，而應該回歸到本位思考（個人為主體），分析做某些事情的利弊。（經濟人常使用CBA分析） . 「唯有透過閱讀、學習、了解自我」 「知識」是可以幫助一個人看清世間的人事物，同時也可以幫助自己成為一個正直、坦蕩、不利益薰心的成熟大人。透過不斷學習與反思、批判思考，才能夠看透事物的本質。 . @fair.y_foodie #凱蒂の心理學專欄

你認為的幸福是什麼呢? 阿德勒心理學告訴你人生應該追求何種幸福

《被討厭的勇氣》中提到，人要變得幸福，就要擁有被討厭的勇氣。 在第一本書中，哲學家提到他第一次聽到阿德勒心理學，台上的講師告訴大家，「無論如何，從這一瞬間開始就能獲得幸福」 哲學家更在第二本一開始強調，所謂的幸福並不是停留在原地就能享受的，而是一定要在自己邁出的那一條路上持續前進。 在這一篇文章中，我們要來探討，幸福的起點: 尊敬。 教育的目的 教育者必須要隨時謹記，教育的目的在於「自立」，而諮商師的重點在於「再教育」。 教育的目的並不是介入，而是朝向自立發展的「協助」。 因為這社會還有他人，所以要學習人類要過得幸福所需要的「知」，這包含在共同體中要如何「活著」，和他人要維持甚麼樣的關係，還有如何才能在共同體中找到自己的安身之處，也就是「理解人性」。 教育者／諮商師都必須要對自身的角色任務有所自覺，如果捨棄了「自立」這個目標，無論教育／諮商，甚至是工作上的指導，都會變成一種強制性要求。 攝影師：Andrea Piacquadio，連結：Pexels 阿德勒心理學的尊敬，就是如實的看待他人 無論是哪一種角色，都要由在「教導的一方」去尊敬「被教導的一方」，如果少了尊敬，就不會有良好的關係，在言語上也就無法溝通。 因為「對人類的尊重」，是最基本的。 而所謂的尊重，就是如實的看待一個人，可以了解他人的存在是獨一無二，不試圖去改變或操控眼前的他人，不附帶任何條件，如實認同對方現有的模樣。 對他人可以如實成長，發長成自己的模樣－弗洛姆 而尊敬，也是「鼓勵」（賦予勇氣）的原點。 不強加自己的價值觀在他人的身上，當彼此之間沒有尊敬，也就不會有身而為人的關係存在。 尊敬不是三言兩語可以形容 尊敬，就是對他人在意的事情給予關注。 尊敬的另一個層面是「同理心」，這不單只是認同對方的意見，而是用對方的眼、心、耳去看待事情，是一種陪伴他人的手段與態度。 這也是朝向一切人際關係中所需要的尊敬，具體行動的第一步。 而對於他人在意的事情給予關注，也包含自身主動投入。 試想：「如果自己和他擁有一樣的心境與人生的話，會做出什麼樣的決定呢？」 像傳染勇氣一樣，傳染尊敬吧 阿德勒說過，膽小怯弱會傳染，勇氣也會傳染。 既然勇氣可以被傳染，尊敬也會吧！ 每個人類都是獨立的個體，所以必須給予最高級別的尊敬，只是以對等關係去對待，同時對他們有興趣和在意的事情抱持同理心。 讓「教導的一方」去身體力行向「受教導的一方」示範尊敬是怎麼一回事去散播尊敬，因為尊敬是所有人際關係中的第一步。 攝影師：Anna Shvets，連結：Pexels 為何仍然無法改變? 改變意味者死亡，意味著放棄眼前的自己，才能有嶄新的自己。 無法改變，是因為害怕，害怕自己無法駕馭改變後的自己所要面臨的一切。 所以再痛苦，也想著現在這樣就好，然後肯定自己的現況。 但，我們的世界不存在所謂的過去，不過是大家依據「現在」加以上色，並各自賦予解釋。 而你的現在，決定了你的過去。 這部分可以參考上一本的閱讀筆記Part 1，決定你的人生，無關過去和未來，只關乎你的現在。 歷史，事由當代權力為中心編撰的，不過就是為了說明正當性。 記憶也是如此，只挑選與當下目的一致並加以定義。 而阿德勒心理學是一種「使用心理學」，也是源自於「可以選擇自己的人生」 諮商三角柱 記著過去的教訓和回憶，不過就是藉著沉溺於悲劇的這壺烈酒，試圖忘記如今的不得志。 這些人並不是受到過去的束縛，而是他們正需要那一段包裝在不幸之下的過往來合理化現在的痛苦。 所以面對諮商的視覺化三角柱，也就是可憐的我、可惡的他，以及今後應該怎麼辦。 當你在抱怨時，就是將三角柱的「可憐的我」與「可惡的他」這兩面轉向自己，此時，就忽略了第三面: 「今後應該怎麼做」。 但是，被忽略的第三面，才是比轉向自己的兩面更具有討論的意義。 事實上，也只有被忽略的第三面，才有討論的價值。 攝影師：cottonbro，連結：Pexels 哈囉讀者你好， 下一篇會和大家分享阿德勒心理學中對於【合作法則】的定義和【自我認同】的勇氣。 也感謝你持續的關注我的文章，若是你覺得我的文章有幫到你，請不要吝嗇的幫我按個讚 若是你覺得我的文章對你身邊的人有幫助，也請你幫我分享給那位需要你幫助的親友 若是你喜歡我的文字，也很歡迎你持續追蹤我 最後的最後，如果你有想要跟我分享的，或是希望我可以更好的地方，也歡迎你在底下留言。 我們下一篇再見 Ciao

「賞罰」與「責罵」，到底對於教育有沒有效? 阿德勒心理學告訴你應該怎麼做。

現在教育體系提倡「愛的教育」，也就是不再體罰。 對於很多從打罵教育體制過來的家長、老師非常不能認同，覺得做錯事的孩子就應該要打罵。 但是，打、罵甚至表揚，就真的對於教育有效嗎? 今天要來整理《被討厭的勇氣-二部曲完結篇》中，哲學家利用阿德勒心理學來分析，【賞罰】與【責罵】的教育，是不是真的對孩子有效? 如果還沒看過脫序行為五步驟的讀者，建議先到我的上一篇瀏覽孩子進入脫序行為的五個步驟分別是哪一些 → 傳送門 「懲罰」就能讓罪過消失嗎? 首先，要先了解，脫序行為的重點和目的都是源自於「歸屬感」，也就是希望在群體中有特別的存在。 而「責罵」、「懲罰」的效果僅限於當下而已，事實上，責罵這個手段在教育上沒有效果的 如果有效的話，為何教育者/家長「總是」在教訓自己的孩子? 阿德勒心理學點出，其實「責罵」也是脫序行為中的一環，因為自己做了「足以被責罵的事情」，所以責罵、懲罰其實也導致孩子出現英雄般的成就感。 攝影師：Monstera，連結：Pexels 為什麼阿德勒心理學反對責罵? 我們先來理解溝通的目的為何? 溝通的目的是要達到雙方意見一致，只有當傳達的內容獲得對方理解，並且達成一定的協議、共識，溝通才具有意義 否則，都只能叫做「傳達」。 而在溝通的過程中，如果一方感到厭煩，或是認為在爭辯中毫無勝算的人，就會使用暴力，畢竟暴力的成本最低，也是最輕鬆、省事的溝通方式。 而利用暴力的溝通手段，就可以讓對方屈服。 但這其實是一種人類過於不成熟的表現，另一方的潛意識也會發現到使用暴力溝通的一方是極為不成熟，也因此不會尊敬對方，只會招來輕蔑。 生氣和責罵 阿德勒心理學表示: 生氣和責罵的意義是相同的。 常見的暴力式溝通有幾個: 拍桌叫罵、大哭大鬧、扯嗓門吼叫等。 而責罵的目的，是因為懶得跟另一方溝通，想盡快讓對方屈服的一種不成熟方式。 但是教育者的職責是「諮商」，並不是審判他人。 所以當對方做錯事情，不是打罵，而是教育他。 對於這部分可以看我的另一篇文章: 阿德勒心理學否定「賞罰」 攝影師：RODNAE Productions，連結：Pexels 阿德勒: 「憤怒，是會讓人與人關係疏遠的情緒。」 孩子的未成年狀態，其實是大人一手造成的 德國哲學家康德說過:「人類之所以處於未成年狀態，並非因為欠缺理性，而是因為不仰賴他人的指示就無法擁有運用自己理性的決心與勇氣。也就是說，人類要為自己停留於未成年狀態負起責任。」 這裡的未成年狀態，指的是沒有達到真正自立的狀態。 在之後的文章，也會跟各位解釋何謂「自立」。 而我們仰賴他人的指示其實是相對輕鬆的，因為可以不用思考，也不必為自己的行為或言語負責。 大人們傾向於讓孩子處於「未成年」狀態，為的是讓他們一直在自己的支配底下，說到底，是因為大人一方面是害怕孩子脫離的未成年狀態，會和大人站在對立面，另一方面，則是害怕被追究責任。 其實一切為的是自己的明哲保身。 這些話對於大人來說是非常刺耳的，但是請您細想，如果您一直讓孩子處於不自立的狀態，一直在幫孩子做決定，最後孩子會因為迎合您的期望而活，活出了您想要的樣子，但卻不是孩子真正的樣子。 自己的人生，不應該由自己選擇嗎? 所以，站在領導者/教育者的角度，必須時常以「自立」為目標，必須謹慎小心不讓對方處於「依賴」、「不負責任」的狀態。 如果是真心對孩子尊敬，就應該讓孩子決定自己的一切，即便做出錯誤的選擇，本質意義上負責的只有他本人而已。 這也是阿德勒心理學一直強調的「課題分離」 攝影師：Alexandr Podvalny，連結：Pexels 哈囉讀者你好， 下一篇會和大家分享阿德勒心理學中對於【幸福】和【尊敬】的定義與做法。 也感謝你持續的關注我的文章，若是你覺得我的文章有幫到你，請不要吝嗇的幫我按個讚 若是你覺得我的文章對你身邊的人有幫助，也請你幫我分享給那位需要你幫助的親友 若是你喜歡我的文字，也很歡迎你持續追蹤我 最後的最後，如果你有想要跟我分享的，或是希望我可以更好的地方，也歡迎你在底下留言。 我們下一篇再見 Ciao


與你讀書｜孤獨六講：chapter4 暴力孤獨（上）如懿傳教我的事

「人之初，性本善，性相近，習相遠。」引用金剛經講座老師（非蔣勳）的話：在佛家經典裡，這個「善」，意思是「本自具足」。金剛經裡有個人叫做須菩提，他為眾人向佛陀提問，須菩提是梵文音譯，中文意譯為善現，也就是完整完備將般若顯現的人。我不知道學術上是否有這個翻譯，但當初這位老師而後將性本善解釋成自性具足，我覺得滿合理也認同。 ​我們若能明白這個本自具足，或許生命將不再迷惘，也能放下許多執著，免於爭端。ㅡ​ 在看這一章的時候，我不斷想起「選擇」二字，蔣勳老師不斷提及兒時的他看馬戲團表演，既想看獅子咬人又覺得不好、不可以的狀態，人有時候的確會這樣，突然哪根筋不對破壞欲大發，摔碎所有東西，有些人甚至持續的沉迷於摧毀和佔領，在此我們將他暫且稱為幽暗的靈魂，仇恨、恐懼、貪婪和暴力，他們的神性被頭腦意識完全掩蓋。 ​ ​ ​ ​ ​ 而比起那些靈魂，我想大多數的人，使用俗世的定義應該是光暗都有的，雖然我真的很煩這種定義，有些人說出來還帶著一股驕傲，驕傲個毛，覺得自己看透真理，這充其量只是個現象，好似我們傷害他人不用負責，誰教的到底：）人類到底懂不懂自己的破壞力驚人。 ㄘㄘ人生實驗室（@tzutzuluna.lab）• Instagram 相片與影片 當初寫下「用白的拴著黑的，直到迎來光明的那天」便是在這種定義和狀態下，一次次和個人陰暗面、暴力對峙的經驗，真切的告訴我：一切都是選擇，好比如懿傳裡的皇后如懿，如懿引衛嬿婉入局，她落敗之日，太后替如懿說：這所有的局，進與不進都是我們自己的選擇。 ​當陰暗的選項和光明的選項擺在眼前，我們要睜大雙眼，去做出正確的選擇。​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ 暴力是相互的，好比生命紀實中提到的反作用力，若是忘記，我們將困在嗔恨無法脫逃，十年二十年的陷入輪迴迴圈之中。惡是不能勾的，而該馴服，像是塔羅8號力量牌，女子以巧力馴服獅子一般，充滿耐心、智慧和勇氣。做對自己對他人好的選擇，有愛的選擇。為何惡不能勾呢，又該怎麼馴服，這章到底還說什麼，我們下回分曉XD#孤獨六講#暴力孤獨#蔣勳#讀書#書#選擇#療癒#閱讀筆記#愛#光#如懿傳 更多 #靈性 #自我成長#療癒#心理學 文章搶先看＆靈性訊息，歡迎來我的instagram ㄘㄘ人生實驗室 主頁看更多，如果喜歡別忘記按＋訂閱 #ㄘㄘ人生實驗室療癒▪覺察▪為生命加點溫柔與高我、真我對話，祝願每個靈魂都能得以昇華 

面對脫序的孩子，該怎麼做?  阿德勒心理學《被討厭的勇氣二部曲完結篇》帶你一探究竟

閱讀筆記-阿德勒心理學《被討厭的勇氣二部曲完結篇》Part 1

阿德勒心理學，到底是一門什麼樣的心理學? 還是只是某一種陰謀論而已? 《被討厭的勇氣二部曲完結篇》來跟你娓娓道來，甚至針對教育工作者、父母、職場領導者手把手教你，要如何在實際生活中靈活運用阿德勒心理學 如果還沒看過《被討厭的勇氣Ｉ》的朋友，建議可以先看過之前我整理過的筆記 連結：傳送門 準備好繼續更深入的了解阿德勒心理學嗎? 讓我們，繼續看下去👇👇👇 第二部的重點，主要著重在身為「教育工作者」或是「父母」應該要怎麼要以自己的身分去面對學生、孩子 攝影師：Max Fischer，連結：Pexels 阿德勒心理學否定「賞罰」 首先，我們要先回想為何阿德勒心理學針對賞罰的觀點 之前在第一本裡面有提到，阿德勒心理學對於賞罰的結果，會造成人對於被獎勵的事情加強去做，會受懲罰的事情減少去做，但是沒有得到獎勵或是懲罰的事情，就不會特別去做。 也就是說，會容易造成人去做別人希望自己去做的事情。 而獎勵和懲罰的標準，就是別人的想法；也就是說，有了賞罰，人們會繼續過著滿足他人的方式生活。 再來，身為一位「教育者」，要做的不是賞罰，而是教導。 孩子之所以會犯錯，是因為他不明白，所以身為教育者去懲罰孩子「不知道」的事情，是不是有點太不通情理呢? 再者，有些教育者會用「嚴厲懲罰」或「責罵」來對待孩子 試圖讓孩子們聽從自己的話，讓他們在課堂中「乖一點」或是「聽話一點」 但是首先，教育工作者要了解，教室其實是一個小型的「民主國家」 而學生才是教室的主權者，讓學生制定規範才能讓學生更積極地遵守「大家制定出來的規範」 攝影師：RODNAE Productions，連結：Pexels 脫序五階段 也許你會想說，學生中難免會出現不合群、特殊的存在，這時候不用嚴懲要怎麼要治他們呢? 阿德勒心理學列出了【脫序五階段】 而這五階段的嚴重性是漸進式的。 1. 尋求稱讚 ⭐ 攝影師：Dayvison de Oliveira Silva，連結：Pexels 尋求稱讚，怎麼會就變成了「脫序」的行為呢? 請你仔細想想，如果一個孩子一直尋求他人的稱讚，他會做出什麼事情? 只做出會被稱讚的事情? 變得很愛求表現? 以上皆是。 所以，尋求稱讚的孩子，會努力扮演一個「乖孩子」，或是在職場中努力扮演一個「工作努力」的職員 而目的只為了「獲得稱讚」 他們所做出的事情，不一定是「好的事情」，而是會被「稱讚的事情」 其目的在於『在共同體中獲得具有特權的地位』 而這樣的後果將會導致他只做被稱讚，或是會獲得稱讚的事其餘的事情，一概置之不理。 要特別注意的是: 作弊和虛假欺騙也是這個階段的特徵 身為主管、教育工作者甚至是父母，要看到的不是他的行為，而是他做這些事情背後的「目的」 並且教導他們，即便自己不特別，也同樣有價值，藉由向他們展現「尊重」的方式去教導，並對於他們在意的事情給予同理心 對於這樣的下屬、孩子，要多多注意平日細微的言行舉止。 2. 引起注意 ⭐⭐ 攝影師：Pressmaster，連結：Pexels 如果得不到稱讚，就會進到第二階段:「引起注意」 可以不獲得稱讚，但一定要被注意到。 這個階段的孩子分為積極和消極兩種 積極的孩子，會以「調皮搗蛋」的方式引起注意 消極的孩子，則會以「無能」的形象引起關注。 其目的在於「得到享有特權的地位」 所以身為教育者、父母所要做的，是教導他們自己沒有必要變得特別，也是利用「尊重」和「同理心」的方式。 3. 權力鬥爭⭐⭐⭐ 攝影師：Pixabay，連結：Pexels 在上一本書中，阿德勒心理學也有提到「權力鬥爭」的部分，當對方挑起衝突時，被挑起者要做的，就是退出權力鬥爭 延伸閱讀: 勇敢認錯不是認輸 而脫序行為在第二階段如果沒有被滿足或是被解決，則會進到第三階段: 權力鬥爭 這個階段的孩子，會採不順從他人、不斷挑釁、挑起戰爭 也就是進行反抗，而且是為了反抗而反抗 消極的孩子，會用「不聽話」的方式來挑起權力鬥爭 其目的在於: 藉由戰鬥中的勝利來誇耀自己的力量，成為一個英雄般的存在，試圖在群體中享有特權地位。 而當教育者遇到這樣狀態的孩子，當你意識到一場權力鬥爭被挑起時，第一時間要立刻從對方的戰場上退出。 4. 復仇⭐⭐⭐⭐ 攝影師：Mikhail Nilov，連結：Pexels 在挑起權力鬥爭，對方卻紋風不動，無法取得勝利、他人完全不理會的情況 就會策畫「復仇計畫」 他們會做出「針對哪些不認同這個無可取代的『我』，不愛我的人，進行愛的復仇」的計畫 這個階段，孩子會做出尋求憎惡、別人討厭的事情。 比方說: 跟蹤、對對方惡作劇等等 目的在於，在憎惡的情緒中，獲得對方的關注 甚至會藉由傷害自己、毀損自己的價值來控訴「我之所以會變成這個樣子，都是你害的」 這個階段的孩子有些也會做出自殘、繭居等行為。 當孩子走到這一個階段，就必須要請毫無利害關係的第三者介入。 5. 證明自己無能⭐⭐⭐⭐⭐ 攝影師：Monstera，連結：Pexels 到這個階段的孩子，已經是非常嚴重的狀況了 這個階段的孩子，會對自己有著「不要再對我有任何期待」的想法 也因為有這樣的想法出現，才會與「證明自己無能」有所連結 這階段的孩子是因為對於人生感到絕望，打從心底討厭自己，設定自己什麼都解決不了，也是為了不再經歷這樣的絕望而逃離所有的課題。 目的在於用盡一切方式和手段證明自己無能，只為了不讓自己再受到傷害 這一階段的人，會變得一味地厭世、拒絕課題，也拒絕來自身邊人的期待 阿德勒心理學將脫序行為分成五個階段，教育者的責任是避免孩子或是受輔導人繼續向更深的階段踏入。 哈囉讀者你好， 下一篇會和大家分享阿德勒心理學中對於【生氣】和【責罵】的解讀和概念。 也感謝你持續的關注我的文章，若是你覺得我的文章有幫到你，請不要吝嗇的幫我按個讚 若是你覺得我的文章對你身邊的人有幫助，也請你幫我分享給那位需要你幫助的親友 若是你喜歡我的文字，也很歡迎你持續追蹤我 最後的最後，如果你有想要跟我分享的，或是希望我可以更好的地方，也歡迎你在底下留言。 我們下一篇再見 Ciao

【日本心理測驗】從6種「大拇指指甲形狀」看出你的內在性格，這類型指甲的人愛跟別人吵架？

面相、臉相、手相都可以看出人的性格，除了這些指甲的形狀也可以判別出不同的性格，每個人的指甲長得都不一樣，有些人的指甲小小的，有些人指甲又寬又大，而從這些人的指甲形狀可以看出一個人的性格，日本流行從指甲就能判別出一個人的個性，現在就來跟著編輯一起看下去吧！ https://www.popdaily.com.tw/japan/1069334 指甲形狀心理測驗 日本作家えらせん（Instagram＠erai_sensei）整理出6種「大拇指指甲心理測驗」，從指甲的形狀就能看出你的內在性格。 圖片來源：IG＠erai_sensei 長形指甲：穩定性質 這一種類型多半是藝術家類型，想像力豐富很講究細節，小地方都要做到很完美，散發出穩重討喜的感覺， 而對於占卜、肉眼看不見的東西很感興趣。 寬型指甲：理論性質 屬於寬型指甲的人是比較直爽派，想到什麼就講什麼，不會隱藏自己的情緒，也不會拐彎抹角，所以比較容易和身邊的人起爭執，也比較善於跟別人鬥嘴，盡可能可以先冷靜下來，比較不容易與人起衝突。 https://www.popdaily.com.tw/japan/153961 小指甲：專業性質 短小型指甲的人屬於細心派，比較會觀察細小的事物，性格較為敏感可以注重到一些細節部分，而做每一件事情也會很有毅力一一完成，持之以恆不會半途而廢，就算再難也會靠著信年完成。 四方形指甲：經理人性質 這一種類型的朋友很會忍耐，不管是在工作上還是處理事情都會很認真，是身旁朋友尊敬的對象，但因為太認真有時候會被誤認太難親近，但他們其實人都很好，不管做什麼事情都會很謹慎地完成，也會按部就班，所以很適合當經理的性格。 倒三角形指甲：感性性質 屬於這一類的朋友跟別人很不一樣，是很有想法的人，不管在工作、生活都與一般人與眾不同，很有想法，很適合在藝術創作、諮詢或是寫作上發揮，感情較為細膩，想法多也要特別注意自己心靈的狀態，別讓自己太過勞累喔！ 橢圓形指甲：領導性質 橢圓形指甲的朋友，個性很活潑開朗，只要有他們在，周圍的氣氛都會被他們帶起來，想做一件事情會很積極的去做，但對於計畫上稍微薄弱、不拘小節，但如果與領導類型的朋友一起合作的話，兩方都會雙贏喔！ https://www.popdaily.com.tw/japan/145849 以上就是日本瘋傳的指甲性格測驗，大家的指甲是什麼形狀呢？歡迎與編輯分享吧～ 更多最新日本資訊，請追蹤波波日本Instagram 帳號：＠popjapan_mag 撰文編輯＃山哥 #占い #大拇指 #大拇指心測 #大拇指指甲心測 #心測 #心理テスト #心理学 #心理學 #心理測驗 #性格診断 #指甲 #日本 #日本心理測驗 #日本生活娛樂 #測驗 #生活娛樂 

與你讀書｜孤獨六講：chapter 3 革命孤獨。讓我們看見生命的厚度

與你讀書｜孤獨六講｜chapter 3 革命孤獨：讓我們看見生命的厚度

很多人猜測秋瑾是因為婚姻不幸而革命的，其實不然，革命者往往是受到最多的寵愛的，當他感覺到要與人分享這份寵愛的時候，他的夢想就出現了。 革命最後導致的是一種巨大的孤獨感，因為唯有孤獨感會讓人相信烏托邦。 所謂孤獨，在這章似乎又變得淒涼，好似不孤獨的人心中沒有烏托邦，好似心中有烏托邦的人都如同久居深山的隱者，孤單而無人理解，一般人只能在革命者的背後遠望那黑色的背影，背景襯著一抹日出。文中不斷說的美，所謂革命者的美，瀟灑壯烈的在史上畫上一抹鮮紅，其實是一種生命厚度的體現，無所謂孤獨。老實說在我的想像裡，真的要說，這份唯一反而是對於生命豐厚的認證。這份強大的能量，真誠並關乎愛、尊重與和平。而所有這樣的能量，最終都會被保留下來，扭曲的能量會離開，這是地球的適應機制。當年，當所有人不明白何謂和平公正的時候；乃至今日，所有人身陷物質，不明白何謂珍貴的時候，旁觀者清，孤獨反而使人完整。當一個人生命恆常的被日常填滿，他會有錯覺以為自己拿掉一切之後一無所有，他看不見自己原本擁有的豐足，薪水、職位、權勢、固定的教條等其他傍身的優點成為了他，而沒有成為自己，他不快樂，覺得空虛不安，卻不明白自己身上發生了什麼事，於是只好花更多的力氣和手法去鞏固那些他所謂的珍寶。並非要犧牲生命才擁有生命的厚度，只是革命者用犧牲自己來告訴我們，每個人本就是如此的富足豐厚。 #孤獨六講#蔣勳#美#生命#價值#孤獨#閱讀#書#讀書#能量#愛#短文 #秋瑾 #革命 #鬥士 #豐足 #生命之美 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 更多 #靈性 #自我成長#療癒#心理學 目前已更至第五章，搶先看和靈性訊息，請至我的instagram ㄘㄘ人生實驗室 主頁看更多，如果喜歡別忘記按like＋訂閱 #ㄘㄘ人生實驗室療癒▪覺察▪為生命加點溫柔與高我、真我對話，祝願每個靈魂都能得以昇華 

凱蒂の心理學專欄—擺脫標準化思維，展現自己的與眾不同。

「微動力」是透過自我覺察來探討自己喜歡的是什麼？在發掘微動力之前，要先透過「行動」。實際的行動與嘗試會漸漸發現做什麼讓自己更積極與快樂，若覺得做某些事情讓自己不開心便可以將該選項捨棄掉。 現代社會變動快速且多元，當今體制無法體現多重型態的人格特質。因此若以「標準化」思維評判一個人的成就，在過程中會漸漸忽略一個人的其他優勢專長，而使他人的優點被標準化思維所埋沒。 . 從小到大，在填鴨式教育下，灌輸人們標準化的解答與應對方式，傳遞數理與語言，卻忽略一個人的創意、創造力及語言表達能力。 何謂「優等生」並未有確切的定義，不愛或是不會讀書就等於不是優等生嗎？ 我認為「優等生」一詞要交由每個人自行定義，而非由社會廣義的認知來定義。我所認為的優等生是在各個領域上，開心的做自己的人。 . 「擺脫標準化思維，展現自己的與眾不同。」 不是會讀書、會考試的人就是人生勝利族，試著問問自己，你從事每件事情的當下你是快樂的嗎？ 如果你快樂，你就是人生的勝利族！ . fair.y_foodie🌹 #凱蒂の心理學專欄

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