輕旅行 - 景點 - 台南 - 國立臺灣歷史博物館🏛

🌸[旅遊 Travel]🌸🚩台南- 國立臺灣歷史博物館🏛 (共兩篇)大推薦這個點, 很棒的展覽博物館,進入展場前,可以先在外面走一圈喔(外面超好拍的),有- #光電雲牆 (太陽能板所組合的天空橋）- #感恩樹 (超級美, 離開時才看到, 可惜沒拍到)- 希望之丘/快樂萬花筒/渡海步道/忘憂湖/牽手橋...etc不過我們趕著進館, 很多都沒去玩😢,但館內豐富的展覽跟介紹,很能感受到館內的規劃和展覽細心程度,彷彿邊走邊用故事述說的角度更加了解台灣的歷史,真心推薦~~🥰❤️ ———————————————🏛 台南- 國立臺灣歷史博物館🚩 709025台南市安南區長和路一段250號⏰ 09:00–17:00(禮拜一休息) (po文時的資訊, 以實際館內資訊為主)☎️ (06) 356-8889🌍 https://www.nmth.gov.tw/———————————————穿搭✨上衣: 蝦皮隨意買的裙子: #caco@caco_tw#caco_tw包包: @michaelkors#MichaelKors鞋子: #newbalance327 (327系列)———————————————喜歡🌸艾薇蓮🌸 的介紹的話😉別忘了追蹤喔🥰❤️謝謝😘💁🏼‍♀️ @love_ivy1004💁🏼‍♀️ https://www.instagram.com/love_ivy1004/(2021.11)——————————————— #臺史博#國立臺灣歷史博物館#台南#台南旅遊#台南景點#臺灣歷史博物館#travel#trip#旅遊#度假#TripGo旅行趣#instagood#girl#TripGo旅行趣#ootd#穿搭照#艾薇蓮#Popdaily#wantogo#親子旅遊#poptour台南

｜電影日記簿｜《雙后傳》華麗中鑲著陰鬱的歷史劇!!!

 大家好！今天沈伯要介紹的是由瑟夏羅南與瑪格羅比共同主演的 《雙后傳》（Mary Queen of Scots, 2018) ◆劇情大綱 故事描述瑪麗一世在16歲嫁到法國成為王后，卻在她18歲那年丈夫身亡成為一個寡婦，瑪麗決定重返她的故鄉蘇格蘭並重新奪取她應得的王位，但當時的蘇格蘭和英格蘭卻由伊莉莎白一世統治著，於是英格蘭女王伊莉莎白一世和蘇格蘭女王瑪麗一世，開始了他們兩個宮廷鉤心鬥角的爭奪...... ◆沈伯筆記 本片邀請到都是戲精等級的瑟夏羅南與瑪格羅比主演，分別飾演伊莉莎白一世和瑪麗一世。事實上這部片並不真的如片名《雙后傳》那樣有著刺激的宮鬥戲碼，應該說全片更貼近原文片名'' Mary Queen of Scots'' ，比較像是在述說瑪麗一世的故事，雖然整部片當中他們真正面對面交鋒只有幾分鐘，但那短短的幾分鐘也讓他們其實對彼此惺惺相惜的情感表露無遺，即使在那之前透過他們精湛的演技，那種隔空交火的感覺營造出的詭譎氛圍也是不在話下的。 整部片的節奏並不太緊湊，我認為它是比較著重在整個畫面的呈現上，也很注重各個層面的美術設計，包括妝髮、布景，到電影中的舞台劇，都非常的華麗卻不會讓人覺得出戲，甚至讓人沉浸在它電影的陰鬱的空氣中，真的是不得不讓人為這部電影的美術設定感到讚嘆，尤其這類講古早時代背景的電影，各種道具、服裝、佈景的設計都顯得很重要。 傳記式手法的電影一直是我很喜歡的類型，尤其是這類根據歷史事件改編的劇情，儘管我對這部電影所描繪的時空背景並不是很了解，但跟著電影的步調，一步一步追著它的發展，很快就能融入其中，甚至在看完電影後還會想上網搜索其他與電影相關的歷史紀錄，或是查證編劇在史實上做了哪些戲劇性的調整，我也不忌諱電影與事實有些許的出入，電影本來就該這樣才會有足夠的起伏。 這些電影往往能夠反映現代社會的許多現象，像電影中就蠻常會有些台詞，反映了現代女權議題，這也是讓我覺得這部電影有趣的地方。總之，這是一部「慢步調、華麗中鑲著陰鬱的傳記式歷史劇」！ 更多影視分享，請到【影視戴爾瑞】Instargram 喜歡的朋友快到FB給【影視戴爾瑞】一個讚👍

新北汐止︱漫遊百年歷史的拱北殿有如走進日本寺廟賞楓趣

位於新北市汐止的拱北殿，建於清光緒32年(西元1906年)， 至今已有120年的悠久歷史，進入寺院前的坡道， 不管是環繞的綠意和大紅燈籠都能感受到滿滿日式風情， 拾級而上來到寺廟入口，可以繼續往內走到後山步道賞楓， 我們來的時候是11月底，頭頂的楓葉依舊是綠意居多， 只有大概三成的楓葉已經轉紅，不過還是隱藏不住祕境的詩意， 尤其是這座石造雙拱橋，還看到好幾個穿著古裝的人特別來這裡外拍呢!! 如果頭頂楓葉全紅，拍起來就會更美了， 假如想運動的話可以在拱北殿的後山步道繞一圈運動運動， 後山步道會隨拱北殿於6點關閉，大家健行的時候要注意一下時間， 拱北殿內主要祭祀的神祇危是孚佑帝君，即八仙裡的呂洞賓， 另外還配祀有孔子、釋迦牟尼、八仙等等， 來參拜時在寺院各處尋找日本特色的角落拍拍照， 順便眺望山下美景，還能順便踏青，整個一舉多得，推薦給大家來走走囉!! 【汐止拱北殿】 地址:221新北市汐止區汐萬路三段88號 開放時間:每日07:00am-17:00pm 想看到更多關於比猴俐的旅遊分享，歡迎到下面連結找我聊天唷!! #Beverly比猴俐的小花園 FB粉專→https://reurl.cc/0o2mZk IG→https://reurl.cc/Mvb2yn 旅遊BLOG→https://reurl.cc/7XeE7k #汐止景點 #汐止拱北殿 #賞楓 #新北景點

ALOHA~HAWAII 旅遊攻略（三）

#鑽石頭山 Diamond Head #Summit of Diamond Head Crater 這裡可能就是所謂的登高望遠吧~可以遠眺整座美麗的海灣，攀登上來的煩悶心情將在望向這整遍美好寧靜中煙消雲散。是一座很棒的健行路線之一。山頂的小徑建於 1908 年，是歐胡島海岸防禦系統的一部分。 1911 年完工，山頂的火控站使用威基基和鑽石頭火山口外的魯格堡的砲台指揮炮火。步行是對這個火山口的地質和軍事歷史的一瞥。大部分小徑是天然凝灰岩表面，有許多彎道穿過火山口壁陡峭的內坡。繼續攀登陡峭的樓梯並穿過一條 225 英尺長的燈火通明的隧道。在山頂，您會看到火山口邊緣的掩體和 1917 年在火山口外海岸建造的航海燈塔。 #Kāhala Beach 這裡很適合新人舉辦溫馨而美好的小型婚禮，和渾天然而成的美景融為一體。 著實令人嚮往。喜歡夏威夷的海灘，時而優美時而慵懶。 #Kuliouou Beach 夏威夷海灘特色之一棕欖樹，陽光和美女。比基尼美女。 #Spitting Cave 驚滔駭浪也澆不熄他的美。這裡可以想像他有點像是墾丁的鯨魚噴水的概念，唯一不同，在於懸崖和岸邊的差別。這裡還有一個稱號CHINA WALL中國牆，如果旅人幸運的話將有機會遇到它噴水，然後出現彩虹的夢幻景象。 #Hanauma Bay 這座海灣歷史悠久，同時保存了古老夏威夷原住民的傳統生活，為了維護這座具有歷史意義的海灣，夏威夷政府將這座海灣列為國家保護區。你可以在這裡享受浮潛的樂趣和魚群悠游其中的美好。 #Lanai Lookout 這裡是有名的賞鯨地點，如果有幸的話，你能在這裡遠眺鯨魚群悠然自得的悠遊在周遭。 #Halona Blowhole Lookout 同樣跟鯨魚噴水有著不謀而合的特點。都是位在岸邊就能欣賞這個別具特色的噴水。 #Sandy Beach 沙灘是夏威夷歐胡島南岸的一個海灘。由於碎石的岸邊和持續性的海浪，於是它以其出色的趴板衝浪和身體衝浪機會而聞名。因此，桑迪海灘每年發生的傷害比夏威夷的任何其他海灘都要多，這為它贏得了臭名昭著的綽號，“斷頸”海灘。 在高浪期間，當存在強烈的離岸流時，水尤其危險。海灘公園位於火奴魯魯南部社區，沿著 8800 Kalanianaole 高速公路，位於西部的恐龍灣自然保護區公園和東部的馬卡普點之間。 #Pele's Chair(貝利椅) 在夏威夷的神話故事中。有提到夏威夷女神在創造島嶼後於此處休息而遺留下來的一張特別的椅子。 貝利是夏威夷的火山女神。位於瓦胡島南岸的一個有趣的熔岩岩層可以俯瞰大海。在古老的夏威夷，這塊岩石被稱為 Kapaliokamoa，意思是“雞的懸崖”。從某個角度仔細觀察這塊岩石時，它看起來有點像一隻蹲著的雞，因此得名。然而，從另一個角度來看，它更像是一把椅子，今天它通常被稱為貝利椅。 #Kaiwi State Scenic Shoreline 又是一座攀登有點難度，但是，登上頂點的堡壘時，將會被印入眼簾的景色震懾住，目不轉睛地望著這史詩極美的景致，絕對值回票價的。在鯨魚遷徙的季節還能看到魚群。 #Makapu‘u Lighthouse 位於凱維州風景海岸線內的 馬卡普烏角小徑可欣賞瓦胡島東南海岸線的壯麗景色，包括 Koko Head 和 Koko Crater。從小徑的目的地馬卡普烏角出發，您可以欣賞到迎風海岸和離岸小島的壯麗景色，以及建於 1909 年的歷史悠久的紅屋頂馬卡普烏燈塔，在蔚藍的大海映襯下形成了一幅絕美的畫面下面（燈塔本身是禁止進入的）。在晴朗的日子，您甚至可能會看到 Moloka'i 和 Lana'i。近海小島是夏威夷海鳥的野生動物保護區，如“iwa”、軍艦鳥和熱帶鳥。這條小徑是觀賞季節性遷徙座頭鯨的絕佳地點（11 月至 5 月）。建議使用雙筒望遠鏡觀看鯨魚和海鳥。沿小徑的解說標誌和觀察範圍可幫助您查看和識別從該位置看到的鯨魚。 島上的這一部分往往又熱又乾，植被包括低生長的 kiawe 和 panini（仙人掌）。小徑暴露在外，通常陽光明媚，炎熱。山頂的風可能很大。建議戴帽子、防曬霜和充足的水。給自己大約 2 小時的時間來享受這次徒步旅行，欣賞美景。 Makapuu Beach Park Waimanalo Beach Lanikai Pillbox 蘭尼凱海灘公園 Lanikai Beach Kailua Beach Castles Beach Pu'u Ma'eli'eli Pillbox Secret Island Kualoa Rock Beach Kaaawa Beach Beach Swing Koolauloa #Kaipapa‘U Beach #Kahuku Point 擁有保存尚完整的海灣。整條路線走起來，海風徐徐很美好。 #Turtle Bay Pillbox 海龜灣碉堡位在海龜灣渡假村內。 Turtle Bay To Kahuku Point 是一條 3.7 公里的交通繁忙的出入小徑，位於夏威夷瓦胡島的卡胡庫附近，風景優美，適合所有技能水平的人。這條小徑主要用於遠足、散步、自然旅行和觀鳥，全年均可到達。狗也可以使用這條小徑，但必須用皮帶拴住。 #Kawela Beach 卡維拉灣是瓦胡島最僻靜的海灘之一。它位於島上北岸的海龜灣度假村附近，是放鬆身心的理想場所。在平靜的水中沐浴，或沿著海灘安靜地漫步。沙灘狹窄，背靠椰子樹和鐵木樹。小心掉落的椰子！ 這個彎曲的海灣是瓦胡島北岸最受保護的海灣之一，因為在冬季，當北岸其他海灘受到高浪沖擊時，珊瑚礁會擴散高浪。卡維拉灣的近岸水域全年平靜。 #Pillbox 碉堡美景 #Three Tables 三桌海灘得名於退潮時出現在海洋表面的三段平坦礁石。這些地層為瓦胡島北岸最具吸引力的海灘之一提供了有趣的背景。 #Haleʻiwa Beach 這座海灘有個特別的稀客，那就是海龜，慵懶地曬太陽不在意遊客的眼神，默默地曬著太陽。 #Maili Pillbox 健行遠足景點之一，熱愛室外冒險的旅人們這會是個不錯的景點之一，為之驚豔的景致。 #阿拉莫阿那中心 Ala Moana Center 夏威夷檀香山最大的購物中心可以逛好久。逛到腳酸都值得了。世界最大露天購物中心，美國最大之一。 (圖片來源：GOOGLE MAPS；影片來源：YOUTUBE) #aloha #shopping#hawaii #IG打卡#美照美景#沙灘風光#日出日落#YOUTUBE#freedomtrails#gotohawaii#夏威夷觀光網#維基百科#鷹途網#婚禮教堂#KLOOK#KKDAY#渡假#購物中心#親子旅遊#情侶約會#蜜月旅行#alltrails#碉堡砲台#MAPCARTA

【職場讀書人選書】排華運動背後的血腥開墾史－《猴杯》

豬籠草（pitcher plants），熱帶肉食植物，俗稱猴杯（monkey cups），正式名稱忘憂草（Nepenthes）。 捕蟲瓶裡的汁液，清涼可口，猴子愛喝，故稱猴杯。（中略） 它們是飛翔的叢林胚胎，赤道卵巢烘烤的頑種，著床在燠熱和水氣淋漓的熱帶子宮壁的野種，也是從被撕裂和蹂躪的南洋瘀血陰道匍匐而出的物種。 東南亞地區的排華運動，就算是21世紀也未曾停歇，但對於華僑在當地的「罪狀」，卻經常只聚焦在權力與財富不對等。以華僑後裔的身份揭露這祖先拓荒的黑歷史，出生婆羅洲砂拉越並入籍台灣的張貴興，透過文字重現了華僑在當地開墾的種種惡行。混雜著慾望、性愛、屠戮等情節，不只呈現了早期華僑與原住民間的齟齬，也讓人對於「野蠻」二字有了另一種詮釋與想像。 華裔作家所寫揭露的華人血腥開墾史 《猴杯》書名取自於當地常見的植物「豬籠草」，同時也以女性生殖器官的意象，貫穿全書。為了尋找產子後消失的妹妹麗妹，華人主角雉深入雨林，闖進當地原住民達雅克族的生活中，並且一步步揭露家族不為人知的過去。 官員叼了一根雪茄：土地要做效益的利用，更何況土地多的是⋯⋯。達雅克代表磨蹭許久小聲說：先生，那土地是那四野最肥最好的⋯⋯。官員點點頭：那更要好好利用⋯⋯。達雅克代表爭論許久小聲說：中國人不但把獵物都趕走了，還濫殺動物⋯⋯。一年後，膨漲三倍的達雅克代表第三次當門投訴時，英國官員讓他們在烈日下苦等八小時才命令一個低階位官員接待。從種植園區第一次繳納的稅收和無數次自動送上門的暗盤讓他們意識到種植園區對殖民地和祖國的重要和貢獻⋯⋯ 如同在台灣巧取豪奪原住民的土地，早期華人在馬來西亞也運用同樣的手法，迫使當地的達雅克族逐漸失去家園，最後甚至爆發流血衝突，加上對於誘拐、欺凌達雅克族女性，在在都讓雙方結下難以解開的仇恨。然而不只對於異族，就連對於華人苦力，開墾者都絲毫不留情面，利用賭、毒、性，加以控制，稍有反逆則殺一儆百。 為了維持開墾的權利，隨著時局變遷，不只對於英國人、日本人等掌權者必須阿諛奉承，必要時甚至能夠六親不認。至於開墾者間彼此的牽制，更是充滿明槍暗箭。 曾祖從絲棉樹官網知道野地附近已沒有多餘荒地，開始覬覦浮角樓右側的黃家土地。早晨農忙時分，曾祖將一支獵槍和十多顆子彈匿藏在黃家隔熱層中，密報鬼子，使黃家三個大人遭鬼子槍斃，小女兒在紅毛丹樹下遭姦殺。黃家土地迅速被曾祖占領種植胡椒，他們被曾祖草草埋葬野地的屍體幾天後讓大蜥蜴刨食淨光。 掠奪當地資源 不惜與殖民者共謀的歷史罪業 不只當地風土民情、墾荒者與原住民的互動，透過多重故事線的背後，主角家族開墾的各種轉折，也隱約能察覺當地的歷史與政治發展背景。在描述浮腳屋、雨林與象徵主角家族守護神的犀牛「總督」等具有當地色彩的景物，作者具有巧思的書寫方式（如：沖泡、品茗風景等），也增加了不少閱讀上的樂趣。 雖然整本書總共有六個章節，但五章節仍是以佈局為主。雖然因為劇情進展緩慢，加上許多內容隱晦模糊，且充斥情慾與原始情感，多少會讓人感到枯燥乏味或厭煩。不過如同偵探小說謎底揭曉的第六章，則彷彿「柳暗花明又一村」，讓前五章節的種種伏筆豁然開朗。 「我不知道婆羅洲對臺灣有何意義，但意義總是有的。臺灣為了閃躲北方那個巨人，推動所謂南向政策。在我這個來自南方的人看來，臺灣政府對東南亞除了隱晦的優越感，幾乎一無所知。在腐敗的清朝中，臺灣曾經是『化外之民，蠻荒之地』，『鳥不語，花不香，男無情，女無異』。斜眼瞄射時，臺灣政府如何看待同樣被清朝視為『化外之民』的南洋華人？」 由化外之地的血淚史交織成的《猴杯》 誠如作者在書後訪問時所言，台灣對於東南亞各國的了解，或許依舊不深，也或許只有莫名其妙的優越感，隨著政策看向南方、東南亞新住民逐漸融入，我們對於這些鄰居也需要有更多的認識。 讀著《猴杯》，總會讓人想到電影《賽德克巴萊》中的名句：「如果文明是要我們卑躬屈膝，那我就讓你們看見野蠻的驕傲。」只是相對於書中華人不斷視達雅克族人為未開化、原始，華人為求利益的作為，卻更讓人感到野蠻與霸道。相對於西方對於各國的殖民，華僑開墾的傷害更是不遑多讓，而唯有瞭解此一歷史，也才能在未來推廣南向時，避免重蹈覆徹並且找到更加合適的立足處。 誠品線上：https://reurl.cc/emVy7L 金石堂網路書店：https://reurl.cc/95b3Lx 博客來：https://reurl.cc/n5lv48 讀冊生活：https://reurl.cc/L7Qlqa 讀冊二手書：https://reurl.cc/NZNl9m #猴杯 #張貴興 #聯經出版 #2019年出版 #20週年新編 #華僑 #馬來西亞 #殖民 #婆羅洲 #豬籠草

戲劇視窗｜《龍馬傳》：西鄉隆盛是敵或友？

⠀⠀⠀ 如同我一開始的感覺，《仁醫2》中的西鄉隆盛是篤姬版，敦厚忠良，甚至會為龍馬的說詞動搖，似乎較為友善；但《龍馬傳》中的西鄉隆盛對於龍馬的態度則是曖昧不明，並非敵人，卻也不是朋友，令人心寒許多。 ⠀⠀⠀ 可以確定的是，西鄉隆盛必定是為薩摩藩著想，龍馬替西鄉隆盛和桂小五郎促成薩長聯盟之後，遭遇寺田屋事件的侵襲，受了重傷，西鄉隆盛對他的救援可能只是為了一盡結盟的情義吧。 ⠀⠀⠀ 但在那之後，西鄉隆盛的所做所為絕對是以薩摩藩的利益為第一優先了。龍馬對薩長來說，終究是局外人，再加上他早已是脫藩浪士，沒有任何歸屬和靠山，難怪更容易被人暗殺了。 ⠀⠀⠀ 仔細一想，龍馬之所以被暗殺，在當時的局勢也只是一個殺雞儆猴的箭靶吧。因為殺他最不需要負擔任何代價和風險哪⋯⋯ ⠀⠀⠀ P.S. 其實原來只是想分別兩版西鄉隆盛性格和定位的差別，沒想到越打越整理出《龍馬傳》的政治局勢。這版龍馬也明顯孤立、辛酸多了⋯⋯ ⠀⠀⠀ OST〈飛騰〉： ⠀⠀⠀ #NHK #日本 #歷史 #政治 #大河劇 #龍馬傳 #福田靖 #大友啟史 #佐藤直紀 #福山雅治 #香川照之 #佐藤健 #蒼井優 #青木陽子 #青木崇高 #廣末涼子 #谷原章介 #伊勢谷友介 #坂本龍馬 #岩崎彌太郎 #桂小五郎 #高杉晉作 #岡田以藏 #西鄉隆盛 #薩長聯盟 #大政奉還 #明治維新 #薩摩 #長州 #土佐 #幕府 ⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀

【電影分享】時代革命 Revolution of Our Times

還記得2019年，由香港人民發起的反送中運動嗎？ 時隔兩年多，導演周冠威蒐羅了社運期間，香港的現況；而我認為《時代革命》對香港來說，意義重大，清晰的脈絡不只揭露了當時的社會現況，同時也給容易遺忘歷史的我們，一記深深的警惕，毌忘歷史教訓。 《時代革命》是一部極為寫實的紀錄片，片中僅有少數文字標示事發時間及相關資訊，其餘則將真相透過鏡頭，訴諸於世。對我來說，任何的辭彙都不足以用來形容看完片後，所帶來的悲憤、震撼甚至是無力等複雜情緒，相信看完《時代革命》的觀眾，大多有類似感受。 放映當天，我的右手邊坐了三位香港阿嬤，她們進來時不停地喧嘩，手中還抱著一桶爆米花，我心裡暗叫一聲不妙，《時代革命》對她們來說不是一部國殤片嗎（拍謝太靠北，但我心裡想法真的是這樣），我很害怕等等看片時會出現可怕的咀嚼聲，慶幸的是片頭就來了震撼彈，接著出現此起彼落的啜泣聲，阿嬤們似乎被巨幕傳遞出的影像震撼到，放下爆米花，立地掩面拭淚。 很多時候看電影，也是在看它所映照出的現實，我邊看邊想：隔壁的阿嬤們是自主買票進來看，還是兒孫買票強迫她們看？我不知道。我又想：很多人都說長輩還活在夢中不願面對事實，那我隔壁的阿嬤們呢？我也不知道。 後來片尾緩緩播出《願榮光歸香港》時，隔壁的阿嬤們唱歌了，我以為那首歌是香港國歌之類的，她們之所以唱歌就像我爸媽那年代，看電影前要先起立唱國歌一樣。我想說那首歌也太符合時代，後來查詢發現這首歌是為反送中而創，看到阿嬤們邊拭淚邊唱，我也被那些風中殘燭老婦人感動到，原來嘻嘻哈哈、隔江猶唱後庭花的老人們，再怎麼裝睡，還是會有醒悟的一天，尤其是某位香港阿北在掌聲結束後，帶頭大喊「光復香港 時代革命」、「香港人加油」時，當下覺得林鄭可以登出香港了，影廳裡隨便一個香港老人都比她還有guts。 放cast時沒有任何背景音樂，右後方不時傳來似哭似笑的聲音，為這部電影添了許多悽愴感；等到劇終黑幕出現，掌聲不絕，應該是繼《隱藏的生活》之後，我聽到響最久的掌聲了。 很難想像我竟然生在具有重要歷史意義的時代，我很慶幸當初的自己買了這部片，對於在反送中期間去了香港的自己，心裡自然有很多複雜的情緒，或許我當初看到的已經是盛世殘景也說不定。 若硬要說《時代革命》有什麼缺點，那就是導演沒放入林鄭當初所說、港警打香港市民，就像是母親在教訓孩子那段話，竟然沒放出來讓我笑一下，導演bad bad🙃 最後，獻上在眾人情緒低迷之際，最振奮人心的一句話：「不是時代選中了我們，是我們選擇改變時代。」 敬香港，敬自由。 整體分數：★★★★★4.9 #2021 #金馬影展 #時代革命 #香港 #反送中 #社會運動 #逃犯條例 #歷史 #周冠威 #政治

BTS防彈少年團又創新歷史！奪下全美音樂獎年度藝人大獎！

BTS防彈少年團又創新歷史！今日在美國頒發的全美音樂獎，他們打敗強勁對手如泰勒絲、亞莉安娜等人奪下了最高獎項年度藝人的殊榮，寫下亞洲第一人紀錄！除了拿下年度藝人，還拿下了最受歡迎流行重唱或組合獎項，是連續3年奪得此獎，再以《Butter》一曲拿下最受歡迎流行歌曲，一共三大獎項，讓他們當晚收穫滿滿！ 另外，防彈少年團也登台表演了2次，首先是和殿堂級樂團「酷玩樂團」的合唱歌曲《My Universe》，這也是2組藝人首次現場表演這首歌曲。另外，防彈少年團還以《Butter》登上壓軸舞台表演，讓現場氣氛high到最高點！ 如果喜歡我的文章，請幫我按讚、留言並追蹤喔！我是韓國豆豆，我們下次再見👋

看韓劇學歷史│《御史和祚怡》、《暗行御史》剖析朝鮮御史秘密查案歷史背景

原來不只是演戲，歷史上真有暗行御史？！ 最新tvN古裝韓劇《御史和祚怡》由玉澤演和金惠允（金惠奫）領銜主演，一開播好評不斷，首播創下逼近5%的收視，作為電視台15週年特別企劃月火劇，果然不負眾望；主要劇情講述在朝鮮時期，暗行御史協助皇帝到民間查辦案件的故事。 其實，去年KBS《暗行御史：朝鮮秘密搜查團 》也是相似題材，而且更是匹收視黑馬，原來韓國觀眾這麼愛看金牌密探類的老梗劇？！那麼，究竟「暗行御史」有甚麼魅力可以這麼吸引人呢？在韓國歷史上真有這種職位嗎？讓人妻帶大家看韓劇學歷史吧！ 古代朝鮮有一種官叫做「御史」，職責和中國差不多，就是監察機構，負責監督封建王朝的各種官員的（由於歷史背景關係，朝鮮的官制大部分是借鑑中國的）。而「暗行御史」（암행어사）是只接受皇帝命令秘密進行地方巡行，探訪地方的惡政污官，是比較臨時性官職，也是朝鮮特有的官職，用現代語來解釋，就是『微服私訪的御史』；這個官職很受文學藝術的青睞，不單只是韓劇，日本和韓國都有以此為題材的漫畫，還曾改編成劇場版。 暗行御史感覺就像是古代中國的錦衣衛，直屬皇帝，不會受到任何朝廷控制，算是中國明朝皇帝對大臣的一種監察方式，不過大部分的人對於錦衣衛的暗黑行為相當反感。而暗行御史雖然不完全跟錦衣衛一樣黑，不過這個角色在電視劇上面卻相當吃香，總是把能擔任這職位的御史，化身成正義使者，為平民老百姓伸張，都是偏向正面的故事。 「暗行御史」最早在朝鮮太宗朝就出現了，因為史料記錄『潛行體察，暗行糾察』，這應該是暗行御史的前身；而最早以「暗行御史」名詞作為暗訪各地的紀錄是出現在1509年（中宗4年），到了朝鮮朝宣祖的時候，受到官員的批判而有所收斂，但是到了仁祖時代卻又加以制度化，他們在民間明查暗訪，代表國王微服出巡、懲罰惡官、拯救百姓，相當於欽差大臣跟王牌特務的結合，成為全盛時期。「暗行御史」因為行動是秘密非公開性的，直接向皇帝報告，感覺就是臥底或密探的意思，而且除了皇帝之外不會有人知道他們的身份，一旦領受這個使命的人得離開家人從原有的生活圈蒸發，完成任務之前不能回來，每一位暗行御史都會配備「馬牌」（마패），按照身份高低，馬牌又有等級的不同上頭馬匹數量也不同，可以用來兌換馬匹以及各種部隊支援。 馬牌算是一種簡易憑證，用來代替印章，是皇帝賜予御史的身份和職責的標誌，共有5種馬，從一匹到五匹，其中主要是三匹馬的馬牌給了暗行御史。 其實，馬牌並不是因暗行御史而生，它起源於新羅時期，跟著當時驛站一起興起，不過，實際上是從高麗時期開始經營和使用的。直到朝鮮王朝初期，馬牌都是用木頭製作的，但經常因小錯誤而損壞，於是後代人們將它改為金屬製作。馬牌正面刻印馬匹和相對印數字，背面刻有當年年號、日期以及該機構頒發的證書「尙瑞院」。 馬牌它象徵了皇帝透過御史這個人來出現，所以平常不能隨隨便便掏出來現寶，有些紀錄指出這些御史時常穿著破爛的衣服，假裝成流浪者深入那個地區來進行調查，唯有在必要之時會展示馬牌來執行公權力，而且這位御史一定是接受最嚴格的鍛鍊，不僅是肉體方面，在思想上也要與皇帝最相合，才不會錯誤行使皇帝賦予他的權力。暗行御史出現的時候就會帶著他的幫手——「山道（산도）」與「房子（방자）」，「山道」會用自己的生命挺身而出守護主人，而「房子」則會盡忠誠的服侍主人，滿足御史的所有需求。 在民間查訪的過程中能夠幫忙御史做到「無後顧之憂」的程度，若沒有這兩位能手，御史也無法盡到自己的責任。(山道、房子也都是朝鮮古代的官職）。不單只有馬牌，身為一個稱職的暗行御史，還會拿到史錄、封書和鍮尺。 朝鮮史上最有名的暗行御史有朴文秀(1691年〜1756年(肅宗 17年〜英祖 32年)，他1723年(景宗 年3) 增廣文科兵科及第，曾任禮曹判書，兵曹判書等，當時以御史稱呼之。韓國電視台在2000年還以朴元秀的故事拍成電視劇，而最後一任暗行御史是高宗年間的李冕相，1892年暗行御史完全廢止。 無論是《御史和祚怡》或《暗行御史：朝鮮秘密搜查團 》，最重要的就是輕鬆搞笑，用古裝的方式依託暗行御史的故事來實現一種喜劇傳達；原本毫無鬥志的小人物，一朝翻身成為重要人物，接下來的任務又是不斷追查和被追殺，身邊都是滿滿危機。但想當然主角光環太耀眼，最後來個反轉大逆襲，正義永遠戰勝邪。如果覺得一般的韓國史劇的屬性太過枯燥沉悶，不如看看這類古裝喜劇，還可以順便學學歷史，一舉兩得啊！ 聽我說劇話🎬不負責的優質韓劇評論 💓 最新消息 | 韓劇 | 娛樂 | 電影 | 綜藝 | Kpop 💓 跟我一起掉入無止盡的追劇人生吧！ 合作邀約 💌 vickycool0812@gmail.com 懇求關注❤最新內容🔗連結 https://dramawife.soci.vip

【職場讀書人選書】真正的保育 或許該從了解牠們的歷史開始－《文明的野獸》

 人類飼養動物至少有一萬兩千年以上，不論是漁獵、畜牧、農耕或重商主義社會，動物都是不可或缺的。人們享用肉食，以之為祭品，驅使獸力，取用其皮毛，勞役牠們表演，搜集牠們作為財富的象徵，馴化、改變牠們的生態，此外，也在神話、文學及藝術方面際遇種種文化想像。（中略）本書的研究發端於一個基本的問題：人有傳記與歷史，而不會說話與書寫的動物，牠們的歷史能不能——以及可以如何——被寫下？ 從愛貓、愛犬，變成如今的「毛小孩」，動物在現代社會中，成為人類的心靈寄託，其中動物園，更是許多人（尤其是家長與小孩）假日休閒的去處。但除了休閒娛樂與生命教育外，動物園與動物在國家體制中扮演的角色與意涵，遠比一般人想像的更加複雜，不只被視為進步的象徵、民族認同的暗示，甚至是戰時營造愛國思想的工具。 以曾是日本帝國五大動物園之一的圓山動物園（今木柵動物園前身）歷史為主軸，動物文化史研究者鄭麗榕，透過研究史料，組織出台灣從清朝、日治時期萌芽的動物圈養歷程，完成了博士論文，並以此為基礎著成《文明的野獸：從圓山動物園解讀近代臺灣動物文化史》。透過了解動物（園）與台灣政治、社會發展的互動，讓讀者能以不同的角度，認識這些生物代表的文化符碼及社會意涵。 在一九一〇年代定點動物園設立之前，近代臺灣觀看動物的主要來源，除了上述的雜耍小動物外，還是在馬戲團與巡迴動物園中。 回顧歷史，一九一〇年代末到四〇年代初，觀看馬戲團表演，曾是臺灣社會一項休閒娛樂活動。（後略） 以圓山動物園為開端 探索台灣動物歷史 透過外來馬戲團表演及巡迴動物園，家畜外的動物開始進入台灣社會，並隨著日本馬戲團文化傳入，與殖民政府以教育為目的，迎來了台灣定點動物園的濫觴。隨著動物園的目的被定位為以觀賞為重的「市政型動物園」，動物園與園中動物，也就此奠定在台灣民眾休閒生活中的地位。而市民與動物朝夕相處形成的「愛之絆」，更在戰時成為愛國宣傳的工具。 二戰時期，因為擔心獸籠遭到破壞，引發猛獸逃出攻擊人類的事件，殖民政府執行「猛獸處分」，並進一步讓受難的動物們包裹上「為國犧牲」的形象、舉辦慰靈祭。在國家的包裝下，動物們彷彿也有了愛國的情操，激發了民眾同仇敵愾與戰時的心理準備。 政治象徵、激勵士氣 那些為人類犧牲的動物們 而在戰後，包含「增加中國物種以增加對祖國的連結」、國際動物園間的交流，及國際主流思潮下的催生動物保育措施，動物們與國家、社會與政治間的關係更加密不可分，動物園自身甚至也成為實現人類主宰自然的烏托邦。 無論如何，動物的生命是不容忽視的，不僅是臺灣松鼠被列為展品卻自行脫逃繁衍的例子，一般情況下，在人們為了展示動物的捕捉、飼養、移動過程中，動物也透過牠們的生命象徵或強或弱的反應——包含疾病與死亡——來表達牠們的主體性，人們必須回應這些聲音，這也是後來動物園運作時一項不能忽略的事實。 在書腰上，本書以「為臺灣的動物寫下第一部歷史」自居，但或許也因為是第一本，在內容與章節編排上，筆者認為仍有可惜之處。 或許是論文的原罪，就一般書籍而言，《文明的野獸：從圓山動物園解讀近代臺灣動物文化史》的文字較生硬，加上缺乏實際訪談，在閱讀時甚至可能感覺到資料堆疊出的枯燥感。另外，由於書中必須介紹日本與西洋相關歷史發展，有時也會讓讀者感覺到內容失焦。但整體而言，作者的確給予了讀者，另一個思考動物與社會關係的新視角。 不應只剩娛樂 該被好好了解的動物史 不過十多年前，筆者家鄉的公園都還有籠養獼猴可觀賞，幾個月前的馬來膜命名活動，更是木柵動物園今年的一大話題。不論是童年回憶，或是現今的休閒，動物已在我們的生活中佔據無可取代的地位。在保育意識高漲的如今，認識這些動物們，如何與我們腳下的土地、我們的社會產生連結，了解牠們的歷史與價值，或許也能賦予各種保育行動，更深一層的意義。 誠品線上：https://reurl.cc/WX8vMy 金石堂網路書店：https://reurl.cc/OkRjny 博客來：https://reurl.cc/2olEe6 讀冊生活：https://reurl.cc/pxK5R8 讀冊二手書：https://reurl.cc/L7Q6oy #文明的野獸 #從圓山動物園解讀近代臺灣動物文化史 #鄭麗榕 #遠足文化 #2020出版 #潮歷史 #圓山動物園 #木柵動物園 #動物園 #保育 #動物文化史

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