被懸賞的阿富汗女子樂團 Burka Band

用生命搖滾的阿富汗女子樂團 Burka Band

阿富汗在塔利班的統治下，頒布了一連串不利於女性權益的政策。 其中最有名的包括: 女性不得從事家庭以外的工作，這包含了老師、工程師等大多數職業；女性外出必須有男性親屬陪同；女性必須穿著從頭到腳覆蓋的長罩袍 (Burka)。 不嚴格遵守塔利班政策的女性，很有可能遭鞭打或毆打。 這支 Burka Band 卻成為了是阿富汗喀布爾唯一一個自 2002 年以來的全女性獨立搖滾樂團。 即使塔利班宣布女性禁止唱歌，她們仍匿名表演，所有成員均穿著 Burka，以此抗議塔利班關於伊斯蘭服裝的規定。 她們在 2002 年發行了一首英文單曲《Burka Blue》和一張專輯。 該樂團在 2000 年代在歐洲獲得知名度，並在德國巡演。這支樂團成員身份神秘，最初有 3 人，後來擴展到 7 個人，約 20 年前曾因此被塔利班懸賞，塔利班揚言，一旦抓到她們就要將她們斬首，但至今一無所獲。 雖然中間有近 20 年沒有新作品，但 Burka Band 在 2021 年時又出了一首新單曲 《I Care For You》。 而藍色罩袍雖然雖然對塔利班政策下的女性來說是枷鎖，在這支樂團裡卻也成為了保護她們不被發現身分的工具。 Burka Band 的 Spotify 這~ 有興趣的可以點進去聽聽看 :)

阿富汗局勢｜你該了解的塔利班女權低落問題 

(影音版▲) 嗨我是STELLA，在朋友和粉絲的鼓勵下，想嘗試講點時事，不過就是從我個人的角度講想說的不一定是多深度、多宏觀的觀點，只是想傳達有些事確實正在發生 也希望各位可以給點意見囉😍 今天就來聊聊最近的時事—阿富汗局勢：塔利班掌權20年前，阿富汗在塔利班的執政下女權低落，女性被禁止工作、上學...... 什麼？你說不用工作很爽？ 但是如果你只能穿全身包緊緊的「布卡」， 並且在公開場合中成為沒有名字的存在，你是「某某的女兒」；喜帖上你是「某某的太太」；你的孩子的出生證明上，不會有你的名字； 在偏遠地區甚至會被丈夫稱作「我的雞」、「我的羊」即便你過世了，墓碑上也不會直接寫出你的名字。 你開始不禁懷疑，至始至終，身為女性的自己是不是不曾存在過？ 阿富汗的女性並不是承受一切，不爭取自身權益，共有兩次發起較大型的網路運動捍衛自由一次是2017年 #WhereIsMyName 「#我的名字在哪裡」 就是針對前面講的，把女性邊緣化，變成某某某的附屬品，我有名字的，為什麼不以名字稱呼我? 但遭到不少反對聲浪，認為活動違反「阿富汗價值」(?)我查了一下，在想是不是《古蘭經》第4章34節：「男人是維護婦女的，因為真主使他們比她們更優越，又因為他們所費的財產。...你們怕她們執拗的婦女，你們應該勸戒她們，可以和她們同床異被，可以打她們。...」的延伸也不能說《古蘭經》全然的不好，在當時的時空背景，部落要在沙漠中互相爭奪水源與糧食，女性先天上就有體格的不利常常成為利益交換的籌碼， 甚至可能出生就...直接埋了😰但《古蘭經》出現後，在許多地方都提到女性的「生存權益」，也有明文禁止活埋雖然現在看起來離「平等」還有一大段距離，但那時是保護了女性「生存」這塊 我個人認為是經文詮釋太舊、時空背景都不同了，怎麼還能做同樣的規範？ 繼續說到網路運動，2019年，阿富汗女性再次發起「#我的底線」運動 #MyRedLine 主要是塔利班政權當時在2001年垮臺後，阿富汗婦女權益雖然獲得法律保障， 但這不保證女性在家裡或職場獲得公平的對待 阿富汗國家自行車隊隊員薩敏（Kobra Samim）就說：女性從事體育活動是她的底線（red line）「我們要和平，但也要繼續運動和騎自行車。」可以看到比2017年的時候，爭取更進一步的女性權益 了解了相關的歷史，時間拉回現在， 塔利班從農村包圍城市(既視感)，美國撤軍只是一個契機， 本身政府軍的軍紀散漫等等都是促使現今狀況的因素8/26更是遭受ISIS-K攻擊，整體局勢混亂 這邊補充，ISIS-K從名字可看出他效忠於ISIS 與塔利班政治理念不同，ISIS目標是建立含阿富汗的跨亞非，以穆斯林為主的跨國伊斯蘭帝國；塔利班則是建立以伊斯蘭為主的阿富汗，對境外無野心 儘管塔利班發言人沙欣（Suhail Shaheen）再三強調，女性能夠在塔利班的統治下自由地生活。 但塔利班尊重女性權利的承諾能當真嗎？因為實際上，喀布爾街頭的女性廣告消失了 此外，塔利班的法律是允許童婚的 BBC的報導也指出在當地，武裝分子開始要求各家將沒有結婚的女童和女性交出來，成為士兵的妻子。 身在遠方的我們或許沒辦法立即伸出援手，但我們需要知道現在難以想像的事正在發生 大家可以把雙手交疊放在眼前，就像看恐怖片時，想看又怕看太清楚的手勢你能想像每天從這樣的洞孔看到的世界嗎？ 模糊不清而有限，真的跟恐怖片一樣。 阿富汗歷史上第一位女議長法齊婭告訴所有阿富汗人：自由不是神賜予的，需要人們去努力爭取。 我們除了珍惜前人爭取的自由，也要了解我們上網酸人(?)這些如開水稀鬆平常的事，有人只能從跟指縫差不多大的視野生活 如果有哪裡講得不好，歡迎留言告訴我，或許願其他時事主題，我會盡力完成！下次見88 ✌️ 今天的文章到這裡，歡迎告訴我感想或有哪裡需要改進! 以下連結都可以找到我👇 ❤️❤️❤️歡迎追蹤❤️❤️❤️ -勞工生活（存）權益、自我成長- 💭youtube: Stella in the house 💭生活ig：＠yiyin__0511 💭Popdaily 創作者 Stella__ #塔利班 #阿富汗 #女權 #阿富汗局勢 #新聞

一起來看書吧|【我是馬拉拉】|從巴基斯坦到阿富汗|塔利班統治下的百姓生活寫照🥊

最近阿富汗政權轉變成塔利班統治的國際新聞撲天蓋地襲擊，讓我想到九年前馬拉拉曾在BBC以匿名發表在塔利班佔領巴基斯坦後的生活日記，後來馬拉拉為女性的受教權挺身而出，也因此被塔利班的分子開槍意圖殺死馬拉拉，也許是命運的羈絆，這位女孩幸運的活下來了，但她從此也被賦予使命－為在這世界上任何還在受苦的女孩子們發聲。 「我究竟是做錯了什麼事，為什麼要害怕？我只不過一心想上學而已，這又不犯法，這是我的權利。」 圖片來源 : BBC 網站 馬拉拉在她的傳記裡描寫了在塔利班入侵前美好自在的生活，婦女們可以選擇顏色鮮艷美麗的服飾，女孩們也可以自由上學，但在塔利班占領後依竊變得不同，別說是上學了，出們沒有男性家人的陪伴，就有可能遭受塔利班不當的暴力對待，女性只能像是物品聽從男人的指示，嚴謹遵守深閨制度，馬拉拉一家人目前已逃離巴基斯坦，為這世界上遭受恐怖組織迫害的人群發聲。 想要更了解塔利班或是阿富汗人民的遭遇可以去看看這本書喔! 看這本書點這裡

【職場讀書人選書】阿富汗血淚與塔利班陰影下堅毅求生的女性—《燦爛千陽》

數不盡照耀她屋頂的皎潔月光 數不盡隱身她牆後的燦爛千陽 相對於男性，女性在社會往往是弱勢，那麼當女性處在情勢更嚴峻的戰地裡又會是如何呢？《追風箏的孩子》作者胡賽尼，這次同樣將故事設定在自己的家鄉阿富汗，主角卻換成了兩位背景截然不同，卻因緣際會承受同樣苦難的女性。不只談論了女性在保守派伊斯蘭社會中的困境，也讓讀者更了解阿富汗飽受戰火荼毒的近代歷史。 「現在就好好學會吧，我的女兒：男人問罪的手指找到的永遠是女人，就像指南針的針永遠指向北方。永遠都是這樣。牢牢記住吧，瑪黎安。」 主角之一的瑪黎安，因為是哈拉密（私生女），只能離開父親居住的村莊，和母親相依為命。15歲的瑪黎安，對父親充滿無限崇拜，最大的心願就是和他一起看場電影。想不到在她最無助時，要她下嫁給大25歲的鰥夫拉席德的，也是她的父親。25年後，另一位少女萊拉在父親的教導下飽讀詩書，卻同樣以15歲的年紀，被迫嫁給了當時已經60歲的拉席德。 兩位女孩就像封面穿著過大鞋子的少女，被迫提早長大，而共同生活在丈夫的淫威與暴力之下，也讓兩位相差20歲、出身迥異的她們，建立革命情感、互相依靠。然而她們必須面對的，還有大環境的敵意。 醫生一定聽出她這句話的指責意味，因為醫生的語氣變得有點像在辯解。 「妳以為我想這樣嗎？」她說：「不然妳要我怎麼辦？我要的東西他們又不給我。我沒有X光，沒有引產器，沒有氧氣，甚至連簡單的抗生素都沒有。無政府組織想給錢，但塔利班不肯要，再不然就是把錢拿去給迎合男人需求的地方。」 保守伊斯蘭文化下 戰地中的女性實態 不只沒有足夠的醫院，就連設備也極為欠缺，面對武裝團體塔利班蠻橫的政策，人民依舊苦不堪言。在刻畫保守派伊斯蘭女性困境的同時，作者也透過描寫當時阿富汗人的日常，細膩地刻畫了近代阿富汗充滿煙硝味的歷史，以及在國家劇烈變動的情況下，人民不是流落他鄉，就是在家鄉面對隨時可能來臨的死亡威脅。 咻咻聲，接下來是爆炸聲，慶幸還好是在其他地方，然後是大喘一口氣，知道自己雖然這回倖免於難，但是在某個地方，在哭喊和嗆鼻的煙霧中，有人匍匐爬行，有人瘋狂地徒手挖掘，從瓦礫碎片中拉出姊妹、兄弟或孫兒的軀體殘骸。 英國諺語說：「戰爭一開始，地獄便打開。」書中呈現的，不論是戰火，或是人性的險惡，都宛如現實中的煉獄。阿富汗戰爭持續了20年，死亡人數逾十萬，但塔利班至今仍未絕跡。《燦爛千陽》描寫了友情、親情、歸屬與家庭，同時也提醒了人們戰爭的殘酷，以及對於平等的永恆追求。 誠品線上：https://reurl.cc/gWGo4X 金石堂網路書城：https://reurl.cc/rg9Vr4 博客來：https://reurl.cc/eEzoLx 讀冊購買：https://reurl.cc/j8WeDp 讀冊二手書：https://reurl.cc/vqax6k #燦爛千陽 #卡勒德胡賽尼 譯者 #李靜宜 #木馬文化 #2013出版 #阿富汗 #女權 #追風箏的孩子 #塔利班

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