#象與騎象人 ：全球百大思想家的正向心理學經典 作者｜#強納

#象與騎象人 ：全球百大思想家的正向心理學經典 作者｜#強納森海德 #JonathanHaidt 類型｜#心理勵志 #心理學理論 讀感｜ 這次看象與騎象人，特地打開電腦，邊做重點紀錄邊閱讀，中間其實有一度想放棄，想看妮啵的感想再拉到最下面吧，關於感想及重點部分皆以自己的角度闡述。 （僅以本書簡介再加上個人理解做筆記） 【Part1】人的心理是如何運作的【人象對峙】 第1章-分裂的自我，使你產生心理衝突 「心智」：我們的「心」，是頭放任的大象；「智」，是具備掌控能力的騎象人。 (「心」：感性我；「智」：理性我。) 四種自我分裂： 1. 心靈／身體：心靈與身體是分開的，獨立運作，理智不能控制身體狀態，如：肚子痛。 2. 左腦／右腦：左腦接收右手足，專司語言；右腦接收左手足，善於圖形。 3. 理性／感性：沒有感性存在則無法輕鬆做決定；沒有理性則無法正常做判斷。 4. 控制化／自動化：控制化透過分析提供決定；自動化則依循直覺反應做決定。 第2章-是什麼讓你不幸福？ 只有了解自我是分裂而非一體的、人有不同情感類型，才能幫助自己面對人生。 讓你不幸福的三種原因： 1. 情感促發效應：人類無時無刻都有情感，每件事物都有「喜歡、不喜歡」。 2. 負面傾向：人類的心理對壞事的反應要比好事的反應更快、更強烈、更持久。 3. 強大的遺傳基因：一生都得跟過度活耀的迴避系統苦苦搏鬥(左右腦腦波活耀度差異實驗)。 改變情感型態的三種方法 1. 靜坐 2. 認知療法(ex.掌握想法並寫下來，指出扭曲之處，找出替代方案及正確思考方式。) 3. 百憂解(就醫) 【Part2】我們如何相處【大象的力量】 第3章-互惠 「互惠之道」可以說是處理所有人際關係的一劑大補貼。(給予別人好處已獲得好處。) 第4章-自以為是 (高道德標準者一旦犯錯，便顯得格外諷刺。) 是什麼讓我們虛偽： 重視道德表象勝過真相、先做判斷，再編造說辭、無意識的自我膨脹、天真實在論。 (天真實在論：只有自己看到的事情才是真的。) 【Part3】追求幸福的方法【馭象之道】 第5章-幸福來自何處？ 大部分由象主導，順暢地向前，騎象人完全沉浸其中，搜尋問題與機會，協助象順利前行。 幸福的兩個原則： 1. 進展原則：朝著目標前進比達成目標還要幸福。 2. 適應原則：對清況判斷的基準是比自己適應的現況更好或更壞。 幸福方程式：H(幸福持久度)=S(基因)+C(生活條件)+V(可控因素) 第6章-愛與依戀 依戀與感情關係可能會帶給我們痛苦，就像沙特說的「他人即地獄」，不過，他人也是天堂。 （因有更多書籍專門介紹依戀障礙，這部分便對我沒有參考。） 第7章-逆境中成長 第8章-美德素養 （第7.8章感覺就是一般應知悉的勵志目標或建議。） 【Part4】追尋人生的意義【馭象而奔】 第9章-靈性的覺醒 關於對宗教的建議，即推薦應有宗教信仰得以找到目標及依偎。 第10章 人生的意義 幸福之道在中庸，理性與感性取得平衡，即無需過於勉強自己，何謂幸福？你覺得那是幸福就是幸福。象與騎象人取得平衡，即是中庸吧。 / 象與騎象人於我而言，我更傾向去瞭解更多專書，它像是一本大雜燴，加入非常多各種理論來作證自己的論點，但也因如此，常常看得模糊了焦點，反而覺得找不到重點，也因此才決定打開電腦紀錄各篇章的重點，有點比教科書還難吞的感覺，可能我還太弱，不過還是有我滿喜歡的地方，我比較喜歡的在於書中大量提及的各種實驗，實驗假設、實驗方法、實驗過程、實驗結果，都挺有趣的，它像是一本專書，可以從中再找到你更想鑽研的心理學，但關於幸福跟情緒的方法，我相信還有更多更多可以探索，凡事沒有絕對。 Btw，這不是雞湯，但可以引導你探索自我。 推薦｜🌕🌕🌕🌑🌑 （滿分5顆🌕） #nibo推薦書 #nibo書說 #書籍 #心理學 #正向心理學

日本當地人都必去的5大神社，感受日本獨有的風雅風情，賞櫻散步好不愜意

東京必去的5大神社：探索日本文化與祈福聖地

東京，作為日本的首都，不僅是現代化的大都市，還保留了許多歷史悠久的神社。以下是五間在東京必須參拜的神社，每一間都有其獨特的魅力和文化意義。 https://www.instagram.com/p/C5wslxWPuRP/?img_index=1 1. 明治神宮 明治神宮是東京最重要的神社之一，建於1920年，供奉的是明治天皇和昭憲皇太后。這裡是東京市民祈福和慶祝傳統節日的重要場所。 - 明治神宮外苑：擁有美麗的森林和寧靜的環境，適合散步和冥想。 - 寶物殿：展示與明治天皇相關的歷史文物。 - 初詣：每年新年期間，有數百萬人來此參拜，祈求新年平安。 https://www.instagram.com/p/C3rQPZDPtDW/?img_index=1 地址 東京都渋谷區代々木神園町1-1 https://www.instagram.com/p/C1cRk_tys0B/?img_index=1 2. 淺草寺 淺草寺是東京最古老的寺廟，建於628年，是一座佛教寺院，但其境內的淺草神社也是參拜的熱門地點。這裡融合了佛教與神道教的元素。 - 雷門：淺草寺的象徵性大門，擁有巨大的紅色燈籠。 - 仲見世街：充滿傳統日式商品和小吃的商店街。 - 淺草神社：專門供奉守護淺草寺的三位神祇。 https://www.instagram.com/p/C6-QHpVvWn5/?img_index=1 地址： 東京都台東區淺草2-3-1 https://www.instagram.com/p/C6faDBRP1uD/?img_index=1 3. 靖國神社 靖國神社是為紀念在日本戰爭中犧牲的軍人而建，擁有深厚的歷史和政治意義。這裡也是了解日本近代史的重要場所。 - 遊就館：展示日本近代戰爭歷史的博物館。 - 春季大祭：每年春季舉行的大型祭典活動。 - 櫻花：靖國神社的櫻花季節吸引大量遊客前來賞花。 地址： 東京都千代田區九段北3-1-1 4. 日枝神社 日枝神社位於東京都心，是供奉山王神的神社。這裡的參拜者主要是祈求商業繁榮和國家安泰。 - 千代田區的神社祭典：每年六月舉行的例大祭「山王祭」是東京三大祭之一。 - 紅色鳥居：壯觀的紅色鳥居和長階梯是其標誌性景觀。 - 神猿像：據說這些神猿像能保護參拜者免受厄運。 https://www.instagram.com/p/C7BKClOxtfw/?img_index=1 地址： 東京都千代田區永田町2-10-5 https://www.instagram.com/p/C684XIKPpRO/?img_index=1 5. 神田明神 神田明神是東京著名的神社之一，建於730年，主要供奉的是商業之神和健康之神。這裡特別受到商人和企業家的喜愛。 - 神田祭：每兩年舉行一次的神田祭是東京三大祭之一。 - 主殿：擁有華麗的裝飾和悠久的歷史。 - 動漫文化：由於靠近秋葉原，神田明神也成為動漫迷的聖地。 地址： 東京都千代田區外神田2-16-2 這五間神社各具特色，無論是為了祈求健康、商業成功，還是僅僅為了欣賞其美麗的建築和景觀，都是不可錯過的參拜地點。透過參拜這些神社，您可以深入了解東京的歷史文化，感受日本傳統信仰的魅力。 #東京神社參拜 #必去東京神社 #日本文化體驗 #東京旅遊指南 #東京歷史景點 #京都散步 #京都神社 #京都旅遊 #京都必去景點 #京都旅行 #京都打卡 #京都隱藏景點 #京都散策 #京都神社巡禮 #京都推薦 #京都一日遊 #京都自然風光 #京都小旅行 #京都古蹟 #京都人文風景 #alyssa京都日記 #alyssa日本旅行 #alyssa散步時光 #alyssa神社巡禮 #alyssa旅遊分享

【職場讀書人選書】韓國親密殺人的現況分析 卻也同時陷入了性別框架當中—《我只是想分手而已》

並不是和那男人交往的妳做錯了什麼，也不是想盡辦法和那男人分手的妳該負的責任。責任在於這個社會，這是必須確認『殺人前兆』並全力阻擋的兇殺案；責任在於國會的漠不關心，他們沒有制定法案讓警察得以介入親密殺人事件；責任在於法院，眼睜睜看著身為被害人的女友被打死，卻仍以緩刑釋放加害人；責任在於政府，沒有設立處理女性暴力事件的機構。 許多人喜愛韓劇的原因，是能夠將自己投射在演員身上，想像自己也有一段美滿的愛情故事；但諷刺的是，事實上存在於韓國社會的，卻是性別比例懸殊的約會暴力，以及因此衍生的「親密殺人」。三年108起，平均約10天就有一名女性，受到自己曾經信任的摯愛殺害，其中許多人只是單純想要結束一段關係，卻因此成為冤魂，而這樣的數字還有很大的可能是被低估的。 《我只是想分手而已：親密殺人，被深愛的男人殺死的女人們》是一本以「親密殺人」為主題的作品，兩位同時為媒體工作者的作者，發現南韓女性普遍所面臨的威脅，驚訝於社會的沈默，決定揭露背後隱藏的因素，並且期待藉此帶來改變。從統計數字、司法、立法，到政府與民間機關，在憤慨的同時，她們也企圖為仍舊處於高風險的同胞，帶來一些希望。 藉由無數案件拼湊出的韓國親密殺人嚴重性 市面上有一種圖片，是藉由無數微小的照片，來構成一幅巨大的圖像，《我只是想分手而已：親密殺人，被深愛的男人殺死的女人們》的手法大概就像是這樣。儘管在論述方面，並沒有給人太過深刻、理論性的建構，甚至讓人感覺類似流水帳的文字，卻會在某個時間點，讓讀者終於看見作者想要描繪的議題輪廓，並且因此深感震撼。 在作品的最後，作者附上108個案件的簡述，其中不難看見因為提分手被殺害，或者是明明報警，卻完全無法受到保護，反而在短時間內喪命等，儘管受害者不同，卻極度類似的悲劇不斷上演，同時也會產生與作者相同的悲憤。然而，其中與法官對談的段落，或許才是本書最值得閱讀的部分。 儘管受害者多是女性，但就為了如此而設定針對女性的「保護專法」，是否也犯了「理想化」受害者的錯誤？而以性別為基準的判別，是否也違反了比例原則，以及讓原本就處於弱勢的男性受害者，變得更孤立無援？法官的回應，在去除了那些情緒之後，也讓作者與讀者都能夠以更理性的角度，思考相關議題的解方。 親密殺人受害者多為女性 保護卻不應以「性別」為基準 「弱者是不能發脾氣的」，書中訪談的女權運動家金洪美里，準確地點出了親密殺人與約會暴力中，性別如此懸殊的關鍵因素。在其背後支撐的，不只是傳統的價值與性別角色，就連現代影視都以浪漫的包裝，強化了這樣「男強女弱」的思維。 比起後知後覺的法律，《我只是想分手而已：親密殺人，被深愛的男人殺死的女人們》中加害者們與部分民眾所信仰的社會價值，或許才是他們得以為所欲為、並且受到縱容的最大助力，而在遏止權力不對等所引發的暴力之外，切斷權力結構與性別間的連結，或許才是讓社會走向平等與進步的最大難關。 （本文與華藝電子書合作：文章連結 https://reurl.cc/GjnY1G）

那一夜，我偷窺了他的手機訊息

那是一個再普通不過的夜晚，月光透過窗櫺灑落在我們的臥室，營造出一種靜謐的氛圍。此刻，我躺在床上，看著他熟睡的面容，看著天花板上的樹影，心中升起了一絲絲的不安。 我和傑夫相識於大學時代，當時他是個受人歡迎的社牛，而我則是個內向的書呆子。然而，命運的邂逅真是不可思議，我們在一次偶然的機會下認識彼此。從那刻起，我的生活就迎來轉機了。 傑夫是個迷人俊俏的男子，他有著一雙深邃的眼眸和自信的笑容，每一個動作都滿溢著魅力和灑脫。我的生活逐漸變得充滿活力與樂趣，我開始相信自己可以做任何事情，只要有他在身邊。 然而，隨著時間推移，我開始發現傑夫有些不尋常的舉動。例如他會突然消失，不聯絡我，也不說清楚去了哪裡。有時候，他會接到一些神秘的電話，神色變得慌張可疑。我曾試圖問他，但他總是顧左右而言他，這讓我感到相當地侷促不安。 那一夜，趁著傑夫已然進入夢鄉的時候，我決定要偷偷查看他的手機，搞明白到底是怎麼一回事。我的手指顫抖著，斗大的汗珠滑落臉頰，心跳也不停地加速，就像是一部超負荷的幫浦，但我仍然執意要找出事情的真相。 當我打開他的手機，映入眼簾的是一道密碼鎖。我試了幾次都沒有成功，但我不願放棄。最終，皇天不負好女人，我終於成功解鎖他的手機，進入了他那不可告人的秘密世界。其中的各種訊息和通話記錄，我一一查看著，心中升起一股不祥的預感。然而，我沒有料到的是，真相遠比我所想像的更加驚人和震撼。 在他的手機裡，我發現了他與一個婊子的對話，他們的交流充滿了令人作嘔的暧昧。他們打情罵俏，互訴心意，然後交換體液，這讓我感到如同針刺一般的痛楚。我不敢相信自己的眼睛，但這一切都清清楚楚地呈現在我的眼前，無法否認。 我的心彷彿被撕裂成無數的碎片，此刻，我無法呼吸，只是默默承受折磨，任憑淚珠傾瀉而下。我想要離開，就是現在，但我的腳卻像是一棵扎根百年的老樹，用情已深，不是說走就走得了的。我感覺到自己陷入了一個無底深淵，無法自拔。 那一夜，我偷窺了他的手機訊息，卻發現這個讓我禁受不了的真相。愛情並不總是如童話故事般那樣地美好，有時它會帶來撕心裂肺的痛楚，就像我的經歷。我不知道我們之間的愛情是否還有希望，但我知道，這一切已經永久改變了我對他的看法，也改變了我對愛情的信仰。 https://www.instagram.com/p/C7FsIpjBCcY/?img_index=1 #手機訊息 #通話紀錄 #小說創作 #心情抒發 #失戀 #偷窺

雲林縣北港鎮|旅遊觀光分享-北港朝天宮&北港老街，一同穿梭巷弄、暢遊雲林北港的年代之美!

雲林縣北港鎮|旅遊觀光分享-北港朝天宮&北港老街美食&伴手禮特產推薦! 一同暢遊雲林北港的年代之美!

#是旅遊呦 (●’◡’●)ﾉ•雲林北港 前言 說到每到過年必塞地點之一，肯定是各式廟宇。畢竟大家都想在新的一年，向神明求個平安年、發財事業。我們家在初六去雲林北港走走，原想說初五開工，應該可以避開過年巔峰期-------結果完全失策！！ 當天從寒流氛圍轉為豔陽天、知名廟宇#北港朝天宮依舊擠滿信眾參拜、每家在地美食都是大排長龍、從傳統糕餅、黑麻油、花生等伴手禮店出來的客人，手裡都大包小包帶著走、更別說停車位了，真的是一位難求… 不過也可在此感受過年延續的熱鬧氛圍催眠自己仍在年假的快樂時光😆 因為離老家不遠，我們家常常來北港鎮走走隨著去的次數增加，也開始體會到雲林北港鎮的傳統文化之美忍不住帶著相機捕捉各個角落並上網搜集資料整理成文分享給大家 【北港朝天宮】全臺媽祖的信仰中心 位於雲林縣北港鎮的媽祖寺廟-北港朝天宮，是臺灣知名廟宇之一，舊稱「天后宮」；因主祀天上聖母媽祖，當地人也會稱為「媽祖宮」、「媽祖廟」；目前也是台灣最具影響力、分靈且分靈國家最多最廣的媽祖總廟，即台灣媽祖的信仰中心；北港朝天宮在1985年被列為二級古蹟，12年後便改為國定古蹟。 過年期間來宮裡參拜的信眾真的是絡繹不絕，即使到了初六開工後仍然可以看到人山人海的求發財金、燒金拜佛等，可以在朝天宮看見宗教信仰威力! 目前朝天宮在臺灣最著名的民俗活動就是農曆三月廿三日（媽祖聖誕），也就是大家俗稱的「三月迎媽祖」；身為臺灣第一女神，媽祖信眾來自全臺各地甚至到國外，且大家對此民俗活動非常狂熱，許多人是非常積極的跟著幾天幾夜的進香繞境，如此不可思議的熱衷度也讓此活動多了「三月瘋媽祖」的名稱 【北港老街】傳統文化與小吃集散地 — 關於雲林縣北港鎮 託北港朝天宮名聲以及早期產業地理位置之福，雲林縣北港鎮在早期就已是興盛繁榮地帶，百年媽祖宗教信仰更是促進傳統文化藝術、民如活動以及產業生活等發展推廣；其中以中山路上的北港老街最為知名，許多人來朝天宮參拜後都會走入正前方的老街逛街購物、吃吃小吃等；而在老街的盡頭更是連接了知名的北港觀光大橋，也可走入大橋欣賞風景與飯後消食 在快速變遷、店家開開關關的年代，北港老街彷彿停留在過去歷史的氛圍之中 多年的拜訪旅遊讓我發現到，北港老街從不因時代或觀光發展而失去原始風貌；近年來在雲林縣政府與當地居民的共同努力及堅持之下，穿梭在巷弄街道可以看到許多古早建築能獲得妥善保管，而非轉為冰冷水泥叢林；老街內的商家也不會過於注重開拓新興產業，多以老店持續經營以「延續改善」取代「淘汰翻新」的經營模式，成為了臺灣古色古香且傳統文化豐富的老街，也許這就是北港老街繁榮穩定的原因之一吧！ 關於老街美食特產 民以食為天，每個地方最首要讓人記住的方式，可能都以「吃食」為優先，雲林北港也有在地特產或是知名小吃，在此跟大家簡單分享~ 北港以在地特產花生、黑麻油聞名，這兩款也都是老街中最常見的商品，前往北港的路上就會漸漸聞到黑麻油的香氣圍繞在四周；另外，油炸業的興盛也讓蠶豆酥成為外地遊客必買伴手禮之一，在店內都會擺著特大包蠶豆酥，直接開放讓客人拿取試吃，超級大方不手軟! 而甜食商品中以傳統糕餅與麻荖最為知名，其中許多販售店家都會直接在店門口現場製作麻荖，不僅製作過程有趣也讓麻荖香氣傳到老街上，以此吸引路人目光。 路上還有很多很棒的小吃，像是新港飴、烤魷魚、烤玉米、棉花糖等；也有很多古早味雜貨舖販售糖果玩具，甚至有很多玩具都是爸媽小時候的童玩，可謂懷舊感滿滿！ 希望大家拜完朝天宮、買完伴手禮之後不妨放慢腳步欣賞，一起來感受這個美麗小鎮～每個巷弄街道，或許都有你值得停留的瞬間呦✨ 額外分享－雲林北港旅遊美食相關 1.(附菜單)北港美食推薦|一次分享三間來自北港鎮的愛店，甜食愛好者千萬別錯過!木瓜田&北港圓仔湯&日興堂囍餅舖(點擊前往此篇文章) 2.雲林北港旅遊|北港登記所(北港遊客中心)．朝天宮正後方步行三分鐘抵達，遠離喧鬧老街感受靜謐的日式建築美景!免門票景點推薦(點擊前往此篇文章) 3.日治時期自來水廠變身藝文打卡景點??嘉義朴子X雲林北港「水道頭文化園區」，日式宿舍建築與全台唯一十角水塔，懷舊之美超好拍(點擊前往此篇文章) 4.雲林北港銅板美食｜黑仔當歸鴨．爸媽意外發現的轉角好味道，嚐鮮一吃愛上成主顧，彈嫩易脫骨的滷豬腳更是店內人氣王！(點擊前往此篇文章)

day17- 舞王 Lord of the Dance pose（Natarajasana）

今天終於要正面敘述那個男人-Shiva跳個舞就毀天滅地的故事；真的不是我要偏心，Shiva在瑜伽故事中的篇幅就是那麼多、就是那麼有哏，論實力跟人氣都媲美五條悟被莫名腰斬前的地位。哲人尼采曾經說過：「上帝已死」，表達對懷疑主義與思想自由的擁護，然而他也留下令人玩味的一席話：「如果想讓我相信他們的神， 那位神祇得擁有好一點的歌喉，我只折服會跳舞的神」。這裡沒有要探究尼采信仰的意思，不過Shiva正好符合他的要求呢（more than qualified）。 傳說中的神都有不同的化身與化名，Shiva自然也不例外，最廣為人知的 “Nataraja” 其意即為 “舞王”。Shiva起舞的姿態通常會描繪成：優雅的單腳站立於火圈之中、腳踩侏儒惡魔當底座，脖子上還圈著眼鏡蛇當圍巾。乍看之下有點詭異不合邏輯，卻又美得令人捨不得移開視線，完全是紀念品店會一失神就買回家的公仔（？）。 在印度的信仰中認為，世界每隔一段時間就會毀滅、重生，週而復始的循環，這也是為什麼我們總會覺得人生徘徊在一樣的循環之中，就像塔羅牌的“命運之輪”；同時也呼應了輪迴的概念，而這一切都有賴於Shiva將一切塵歸塵、土歸土。幸也不幸，人類短暫的生命無緣見證在悠長的時間之河中見證這些摧毀重生的時刻。 雖然“毀滅”乍聽之下很可怕（如同Shiva的舞姿形象），但完全的重生勢必建立在從零開始的打掉重練；正是因為Shiva的能力將一切歸零，另一位三本柱-創造之神Brahma才能得到一張潔淨純白的畫布，重新開創另一頁嶄新篇章。也是因為認真讀了這篇故事才讓我深思，為什麼 “設定上” 是跳舞？Shiva毀滅世界之舉沒有罪惡感、也不帶一絲仇恨，舞蹈的概念極其優雅，並不彰顯暴力，似乎也暗示了這個毀滅並不是暴力行為，而是一種儀式、一種對新生命的歡迎與讚頌，如同塔羅牌的 “死神”。 死神這張牌其實一點也不負面，他鼓勵我們面對改變與挑戰、跳出舒適圈，如同Shiva視眼鏡蛇與腳下的惡魔如無物，心無旁騖、無畏無懼、專心致志的隨著越發澎湃的鼓聲起舞。沒有結束，就沒有開始；沒有死亡，就沒有新生，祝福你我都有重生的力量與勇氣，而我知道你有的。

元宵節冷知識

元宵節（又稱為燈節）在農曆正月十五慶祝，標誌著春節假期的結束。吃元宵的習俗最早可以追溯到中國的漢朝，當時人們會點燈祈福，希望驅散黑暗與邪惡，迎來光明和希望。吃元宵（湯圓）更是對團圓、和諧和幸福生活的一種期盼和象徵。 因為湯圓跟元宵的原料都是糯米粉，但是製作的過程不同。 元宵的製作是將糯米粉撒在已準備好的小餡料球上，然後透過不斷地滾動和撒粉，讓糯米粉均勻地粘附在餡料球周圍，直至形成大小均一、表面光滑的圓球。這個過程被稱為「搓元宵」。與此相對，湯圓是通過將糯米粉和成團，包裹各種甜或鹹的餡料，然後手工揉成球狀。據中國傳統文化的說法，這一天許的願望更容易達成。好比以道教信仰來說，元宵節恰巧是階僅次玉皇大帝的三官大帝（三界公）生日，所以當日只要用心祈福，就能帶旺上半年財運。元宵節不僅是一個文化和家庭團聚的節日，也是一個充滿吉祥意義、適合透過各種方式提升個人和家庭財運的時刻。#元宵節#走春#過年#燈節#職涯#信仰#投資新手#線上課程#課程#翔泰學校#taischool

【職場讀書人選書】遠赴沙漠的異國婚姻 開啟一連串修行與自我省察—《娑婆撒哈拉》

娑婆，意為能忍、堪忍、雜膾，謂在這個世界的眾生要忍受各種苦和煩惱。—國語辭典 「能改變自己的是神，想改變別人的是神經病。」不久前曾在網路上看到這段話，看似詼諧、黑色幽默的陳述，仔細想來卻無比真實又精確，甚至可說道出了人生幸福、快樂與否的真諦。《娑婆撒哈拉》作者蔡適任，由台灣遠嫁撒哈拉沙漠，成為貝都因人龐大家族的一份子，看似浪漫的異國婚姻，實際上卻充滿文化與價值觀的衝擊。而這條道路儘管艱辛，卻也讓作者得以深刻體會眾生的共同困境，藉由反覆地反思與辯證，也讓這段婚姻成為人生重要的修行。 因為婚姻而開啟的文化磨合 《娑婆撒哈拉》的主要內容，是作者與家族間的衝突、磨合，及嘗試從中找到解答的過程，就一個從未走進沙漠的台灣讀者來說，它多少帶有一點獵奇的趣味。不過，儘管是以異國婚姻為背景，文化脈絡多少與台灣社會不盡相同，《娑婆撒哈拉》中的場景，卻不一定遠在他鄉。 奉「家族」為圭臬的思想、家父長制與被噤聲的女性、不當管教的父母，與缺愛的成長環境造就行為偏差的子女，這些都是依舊常見於台灣社會，甚至是世界各地（尤其非都市地區）的現在進行式。心靈或物質上的「貧窮」與「匱乏」，無法被滿足的「需求」與「想望」，更是大多數人一輩子都必須面對的課題。 世界另一端的風景 反映自我心靈的未知領域 從書名就可以看出《娑婆撒哈拉》，是一部與佛教思想有極大關連的著作，其中給予作者心靈支持、建言的「M」，更是數度提到「神」的概念，但就算是對於沒有信仰偏好的讀者，那些心靈上的矛盾、挫折，以及讓自己從中走出來所需要的思辨，卻依舊能夠給人不少啟發。 每個人都難免有盲點，《娑婆撒哈拉》呈現世界另一端風景的同時，儘管不一定能夠獲得「解答」，卻也讓讀者或許有機會能夠觀見自我心靈的未知領域。 （本文與華藝電子書合作，文章連結：https://reurl.cc/bV5K26）

❤️自己的救贖

❤️做自己的信仰，成為自己的救贖🌟 ❤️其實，你不必是一名身心靈導師也能生命影響生命🌟 🌟因為你存在的方式，以及你回應事物的一切方式都正在影響著生命，微觀到宏觀是自己也是這世界。 🌍或許，這一生中有很多事你搞不明白也沒有關係，因為這不影響我們存在的方式，只要你記得，我們無法決定事情怎麼發生但可以決定我們面對的態度；你不需要很厲害又或者會很多意圖、會能量⋯只需要「你是愛」的狀態存在著，那麼所有的事件都會因為你是愛的狀態而轉化成為愛的能量。 #當我是愛好與壞都能轉換成為愛的一切 #薩古魯帶給我的一切教導分享🙏🏻 薩古魯曾經的一段經典分享：「當你帶著需求走向某人或做某件事，那麼這本身就是匱乏。」 #我們就是我們自己的許願樹🌳

《不丹沒有槍》｜走過混亂的純粹才是真正的禮物！「不同」不會造成分裂，「批判」才是關鍵？

關於《不丹沒有槍》 《不丹沒有槍》以2006年不丹國王宣布為了朝現代化邁進，將民主制度引入不丹，舉辦全國大選做為故事背景。 故事的發生在一個地處偏僻的小村莊，年邁的住持透過廣播聽聞這件事之後，便要徒弟塔西喇嘛在滿月到來前準備兩把槍，要在法會上使用，而另一邊一位走私槍枝的美國人，聽聞他的司機班吉說，這個小村莊裡有位農夫收藏了一把古董槍而前來巡看，但沒想到這把槍卻意外的被塔西喇嘛搶先帶走了。 為了獲得古董槍，他們與塔西喇嘛約好在法會那天再次會面進行交易，與此同時為了讓全國人民都學會投票，政府官員也派人到小村莊裡推廣，為了提高模擬投票的參與率，便決定在法會舉辦的那天進行投票，看似毫不相關的所有事物，就這樣被一場偏僻小村莊的信仰活動牽連在一起。 看似隱形的牽連 電影的故事大概分成三條故事線來進行，分別是：喇嘛的法會、槍枝走私、模擬選舉。 看似不相關的人物，因為一把槍而連結在一起，一切就像是因緣際會一般的巧合，卻也如同被安排一般的注定，我自己很喜歡這部分描繪出來的那種，人與人之間、事件與事件之間難以言喻的隱形連結，每個人的每個決定其實都正對身邊的事物造成影響。 有時候也像是蝴蝶效應一樣，牽連起難以想像的關係，而這其中過程所有事件的發生是福是禍，該如何被扭轉或化解，似乎就如同改變的發生一樣，存在著必要的不適還有需要被接納的部分。 槍枝的意象 槍枝在電影當中扮演了一個很重要的象徵，第一時間看到的時候，我直接地與民主這個概念連結在一起，因為民主制度的出現，是一個很直接打破不丹人民現有生活常態的事物，而槍本身又是一個具有毀滅性的危險東西，也象徵著民主可能會帶來的動盪，不只是人們對於制度的改變，也是在考驗當我們與身邊的人持相反意見時，我們能不能尊重彼此的不同。 可是主委，我們本來就很幸福了啊！ 民主帶來的分裂，透過一個小家庭的故事線進行了描繪，因為自己的丈夫與母親支持不同的黨派，而被夾在中間的妻子面對這兩人的話語，總是不知所措，而當聽聞女兒因為這件事而被欺負時，更對於這樣的改變感到不解，原本平靜美好的生活一下子消失無蹤。 然而沒有衝突發生，並不代表對立就不存在，也可以看見，丈夫與母親的對立其實一直都存在，並不是因為選舉的出現，他們的關係才變調，而民主的出現，強調了價值觀的不同，才讓衝突一觸即發。 「不同」造成「分裂」？ 在民主發展的路上，透過歷史我們看見了許多流血衝突，人們走向抗爭的路，為自己爭取應該的權益，但也漸漸地在發展的過程裡，許多事情變成黨派之間比較輸贏的惡性循環，那些彼此之間的「不同」也成為仇視彼此的理由。 而這樣的過程似乎也成為一種民主制度的刻板印象。電影中選舉委員會的官員在教導村民選舉文化的時候，請村民分成兩邊，各自支持的一方要喊出振奮自己，但批判對方的口號，這時候一個老奶奶就從人群裡走出來，對一旁的選舉委員說出了這句話： 你們為什麼要教我們罵人？我們都是有禮貌的人啊！ 彼此之間的「不同」並不會完全造成分裂，極端的「批判」才是分裂彼此的關鍵。 一切的「不好」都是「更好」的養分 電影的最後所有的故事線都交會到了法會這條事件上，所有人圍繞在即將建造佛塔的基地周圍，年邁的師父說著面對這場改變的想法，很多時候沒有人能知道這樣的選擇是福是禍，但一件事的發生，終究取決於我們怎麼應對，是否能放下心中的仇恨、痛苦與執著，才是能發現美好的關鍵。 最後他把槍枝丟進建造佛塔的基地當中，象徵著放下過往所有不好的一切，而這一切的「不好」，會成為之後成長的基礎，在所有人的祝福之下，我們都會變得「更好」。 純粹才是禮物 電影中選舉的主委，時常不斷強調「民主是禮物」這件事，但看到最後我想真正的禮物，是來自於經歷了這一連串的過程之後，人們重新意會到自身的「純粹」這件事，才是真正的禮物，民主制度的出現，確實就像是一槍聲響，讓人們歷經了混亂，但也從中學習到真正重要的事情。 生命就像是一個圓一樣，我們總是追尋著那些自己所沒有的事物，想成為某種自己想像中的樣子，卻也在不知不覺，在改變過程中迷失了自己，遺忘自己原本所擁有的那些美好。 在追求民主改革的過程裡，其實產生了不少問題，也確實因為分裂產生衝突，但這些事情的發生並不代表一切的結果就是如此，因為改變發生在理解這些問題的原因，並從這之中找到適合應應的方式。 後記 很喜歡這部電影以一種輕鬆，還有黑色幽默的方式來說故事，看似雲淡風輕的帶過，卻在細細咀嚼之後留下了不同的滋味，很多橋段也讓人在猜想的過程中，獲得了另類的反思，算是一種被純粹反轉的感覺，這部分就留在podcast 給大家自己去聽啦！ 更多內容分享 Podcast 連結：聊聊BAR

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