《不丹沒有槍》｜走過混亂的純粹才是真正的禮物！「不同」不會造成分裂，「批判」才是關鍵？

關於《不丹沒有槍》 《不丹沒有槍》以2006年不丹國王宣布為了朝現代化邁進，將民主制度引入不丹，舉辦全國大選做為故事背景。 故事的發生在一個地處偏僻的小村莊，年邁的住持透過廣播聽聞這件事之後，便要徒弟塔西喇嘛在滿月到來前準備兩把槍，要在法會上使用，而另一邊一位走私槍枝的美國人，聽聞他的司機班吉說，這個小村莊裡有位農夫收藏了一把古董槍而前來巡看，但沒想到這把槍卻意外的被塔西喇嘛搶先帶走了。 為了獲得古董槍，他們與塔西喇嘛約好在法會那天再次會面進行交易，與此同時為了讓全國人民都學會投票，政府官員也派人到小村莊裡推廣，為了提高模擬投票的參與率，便決定在法會舉辦的那天進行投票，看似毫不相關的所有事物，就這樣被一場偏僻小村莊的信仰活動牽連在一起。 看似隱形的牽連 電影的故事大概分成三條故事線來進行，分別是：喇嘛的法會、槍枝走私、模擬選舉。 看似不相關的人物，因為一把槍而連結在一起，一切就像是因緣際會一般的巧合，卻也如同被安排一般的注定，我自己很喜歡這部分描繪出來的那種，人與人之間、事件與事件之間難以言喻的隱形連結，每個人的每個決定其實都正對身邊的事物造成影響。 有時候也像是蝴蝶效應一樣，牽連起難以想像的關係，而這其中過程所有事件的發生是福是禍，該如何被扭轉或化解，似乎就如同改變的發生一樣，存在著必要的不適還有需要被接納的部分。 槍枝的意象 槍枝在電影當中扮演了一個很重要的象徵，第一時間看到的時候，我直接地與民主這個概念連結在一起，因為民主制度的出現，是一個很直接打破不丹人民現有生活常態的事物，而槍本身又是一個具有毀滅性的危險東西，也象徵著民主可能會帶來的動盪，不只是人們對於制度的改變，也是在考驗當我們與身邊的人持相反意見時，我們能不能尊重彼此的不同。 可是主委，我們本來就很幸福了啊！ 民主帶來的分裂，透過一個小家庭的故事線進行了描繪，因為自己的丈夫與母親支持不同的黨派，而被夾在中間的妻子面對這兩人的話語，總是不知所措，而當聽聞女兒因為這件事而被欺負時，更對於這樣的改變感到不解，原本平靜美好的生活一下子消失無蹤。 然而沒有衝突發生，並不代表對立就不存在，也可以看見，丈夫與母親的對立其實一直都存在，並不是因為選舉的出現，他們的關係才變調，而民主的出現，強調了價值觀的不同，才讓衝突一觸即發。 「不同」造成「分裂」？ 在民主發展的路上，透過歷史我們看見了許多流血衝突，人們走向抗爭的路，為自己爭取應該的權益，但也漸漸地在發展的過程裡，許多事情變成黨派之間比較輸贏的惡性循環，那些彼此之間的「不同」也成為仇視彼此的理由。 而這樣的過程似乎也成為一種民主制度的刻板印象。電影中選舉委員會的官員在教導村民選舉文化的時候，請村民分成兩邊，各自支持的一方要喊出振奮自己，但批判對方的口號，這時候一個老奶奶就從人群裡走出來，對一旁的選舉委員說出了這句話： 你們為什麼要教我們罵人？我們都是有禮貌的人啊！ 彼此之間的「不同」並不會完全造成分裂，極端的「批判」才是分裂彼此的關鍵。 一切的「不好」都是「更好」的養分 電影的最後所有的故事線都交會到了法會這條事件上，所有人圍繞在即將建造佛塔的基地周圍，年邁的師父說著面對這場改變的想法，很多時候沒有人能知道這樣的選擇是福是禍，但一件事的發生，終究取決於我們怎麼應對，是否能放下心中的仇恨、痛苦與執著，才是能發現美好的關鍵。 最後他把槍枝丟進建造佛塔的基地當中，象徵著放下過往所有不好的一切，而這一切的「不好」，會成為之後成長的基礎，在所有人的祝福之下，我們都會變得「更好」。 純粹才是禮物 電影中選舉的主委，時常不斷強調「民主是禮物」這件事，但看到最後我想真正的禮物，是來自於經歷了這一連串的過程之後，人們重新意會到自身的「純粹」這件事，才是真正的禮物，民主制度的出現，確實就像是一槍聲響，讓人們歷經了混亂，但也從中學習到真正重要的事情。 生命就像是一個圓一樣，我們總是追尋著那些自己所沒有的事物，想成為某種自己想像中的樣子，卻也在不知不覺，在改變過程中迷失了自己，遺忘自己原本所擁有的那些美好。 在追求民主改革的過程裡，其實產生了不少問題，也確實因為分裂產生衝突，但這些事情的發生並不代表一切的結果就是如此，因為改變發生在理解這些問題的原因，並從這之中找到適合應應的方式。 後記 很喜歡這部電影以一種輕鬆，還有黑色幽默的方式來說故事，看似雲淡風輕的帶過，卻在細細咀嚼之後留下了不同的滋味，很多橋段也讓人在猜想的過程中，獲得了另類的反思，算是一種被純粹反轉的感覺，這部分就留在podcast 給大家自己去聽啦！ 更多內容分享 Podcast 連結：聊聊BAR

📚📑📝《透明社會》｜ 公開透明就是對的？德國哲學家韓柄哲：如果社會建立深厚的信任基礎，絕不會隨便公開透明

📚📑📝《透明社會》｜ 公開透明就是對的？德國哲學家韓柄哲：正是信任消失了，要求透明的聲量才會變大。

近期台灣的政治風波不斷，也掀起藍、綠、白三黨之間的信任鬥爭；從線上到線下，不斷有人大聲疾呼 「沒做什麼壞事幹嘛怕公開？」 確實，光明磊落直接公開會議資料、捐贈紀錄、發票金額，對於公務的處理上可以加快速度。但是，我們的社會乃至媒體，從什麼時候開始對資料要求公開透明？彷彿只有「透明社會」才能消解一切的質疑與擔憂。 韓柄哲（Byung-Chul Han）的《透明社會》（Transparenzgesellschaft）提出了一個批判的觀點： 當代社會對「透明」的極度追求，實際上，可能損害了個人自由、信任以及社會的深度聯繫。 韓柄哲認為，過度的透明不僅僅會限制人們的隱私，也可能導致社會變得更加表面化，失去信任的核心價值。 --- . 韓柄哲的「透明社會」觀點可以與當前的時事和新聞進行結合，特別是涉及隱私、數位監控、社群媒體、以及個人數據保護等議題。 個人數據的透明化與數位監控 當代社會中，個人數據的透明化問題正受到廣泛關注。 科技巨頭如 Facebook、Google 等平台不斷收集用戶數據，並將這些數據用於精準廣告投放、行為預測等商業用途。韓柄哲在《透明社會》中批評，數據的過度透明化會讓個人行為和思想受到控制，而非自由選擇。 ▲由 Book Catalog - cambridge analytica facebook, CC BY 2.0, 這樣的現象可以在 2016 年的數據洩露事件中看到，例如 Facebook-Cambridge Analytica 數據醜聞，洩露了當代科技公司如何利用透明化的數據來影響選舉結果、操縱公眾輿論。 韓柄哲認為，這種透明度使得人們不再是自由的，而是在無形的數據監控中，按照外界的期望和算法行事。這樣的數位監控問題，無疑加深了「透明社會」中的控制性，進一步削弱了個體自由和社會信任。 --- . 社群媒體的表演性 當代社交媒體（如Instagram、TikTok）以及新聞機構，大力推動了自我展示和個人生活透明化的趨勢。 用戶不斷發布自己的日常生活、情感動態和個人成就，以博取關注、讚賞和點贊。社群平台促使人們將生活「商品化」，把個人的一切變成一場公開的「表演」。 ▲社群平台促使人們將生活商品化，把個人的一切變成公開的表演。Photo by Sara Kurfeß on Unsplash 這種情況正是韓柄哲批判的透明社會中的「表演性」問題。這剛好也是台灣媒體的嚴重缺漏，政治的弊案成為話題焦點，但是人們僅僅當作一場又一場的表演，過目即忘。 社群媒體上的透明讓人們變成了為他人觀看的對象，失去了內在的真實性。人們在這種透明度中不再為自己而活，而是為了外界的「觀看」而存在，削弱了情感和生活的真實性，並強化了表面化的社會互動。 --- . 透明的社會，透明的監獄 韓柄哲在書中說到這樣一句話： 今日，全球正發展成一座環形監獄，沒有監獄之外的東西，它就是全部，沒有牆壁分隔外部與內部。 韓柄哲指出，透明社會並不是一個簡單的資訊公開與透明化的過程，而是一個深入社會各層面，改變我們生活方式與價值觀的現象。 如今，我們活在一個幾乎沒有隱私的社會，但凡有任何一點遮掩，都會被視為有罪推定。這樣的「透明」真的是台灣社會嚮往的信任嗎？

知識普及｜ 社會科學：「權力（Power）」與「權利（Right）」的區別

⠀⠀⠀ 權力（Power），關於「力量」，是主動的狀態；權利（Right），關於「利益」，是被動的狀態。 ⠀⠀⠀ 譬如，中華民國的總統被賦予了三軍總司令的「權力」，美利堅合眾國的總統是最終核彈發射程序的「權力」執行者。 ⠀⠀⠀ 通常是領袖或上位者才握有「權力」。 ⠀⠀⠀ 於是美國的總統必須要有國會（參議院及眾議院）來監督，不能太過偏離國家政策，無法一意孤行，否則便與獨裁者無異，亦可制衡「絕對的權力，導致絕對的腐敗。」 ⠀⠀⠀ 如同烏克蘭總統．澤倫斯基所言：「我只是一個國家公僕。」，體現了「以民為主」的精髓。 ⠀⠀⠀ 權利比較常見於民主國家的公民（Citizen）身上。 ⠀⠀⠀ 像是我們擁有言論自由的「權利」、創作出版的「權利」、集會遊行的「權利」、投票選舉的「權利」。 ⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ 高中同學曾經開過一個玩笑，很簡單的文字遊戲，她說：「右邊是對的。」（Right is right.） ⠀⠀⠀ 因此我們不妨視作，就因為它們值得人類為之堅持及捍衛，所以「權利」的存在才具備正當性吧？ ⠀⠀⠀ 推翻了古代歐洲「君權神授」的思維，美國憲法中有「天賦人權」之說，指人在自然狀態下，便已經享有的東西。 ⠀⠀⠀ ──即人具有天生的生存、自由、追求幸福和財產的權利（Right）。 ⠀⠀⠀ 在電影《國家寶藏》（National Treasure）中，讓觀眾似乎可以在故事情節中，仰望當時的理想。 ⠀⠀⠀ 那曾經是歷史巨輪中，最至高無上的精神信仰，如今依然留存於美國憲法的書面條文，只是國際局勢詭變複雜，「人權」（Human Rights）還是得靠無數後代子孫的守護及行動，才能真正在地球村實踐「人道主義」。 ⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ #科普 #知識 #權力 #權利 #人權 #人文 #政治 #社會 #公民 #投票 #選舉 #創作 #出版 #民主 #地球村 #人道主義 #社會科學

外匯市場的波動法則及解讀與思考方式

📖 No.11上野 泰也《從「利率」看經濟》p.233-p.275✅ 終於看完這本…🤣🤣🤣 📘 美元兌日圓匯率的「1月效應」是年度趨勢的參考指標 「1月效應」的準確率，43年之間約占7成 「如果觀察每年1月份的匯率走勢，幾乎就可以預測當年外匯市場的趨勢。」 這就是所謂美元兌日圓匯率「1月效應」（January Effect）的經驗法則。美國股市一樣也存在類似的說法。 📘外匯市場總是不時地會受到各種市場矚目議題的影響。但只要議題明朗化了，市場的未來走向便能輕鬆掌握。 📘美國總統大選年的美元是否較易升值？ 歡察一下有效匯率指數，幾乎大選年都會出現美元升值的情況。但是，近年已經很少有人認為總統選舉對於美元匯率會產生決定性的影響。 1.總統大選年，執政黨的總統希望向國民展現一個強大美國的形象，因此美元比較容易升值。 2.大選之前，執政黨的總統可能會有目的的釋出一些經濟振興政策，促使經濟成長率的提升，此時的美元也較易受到青睞而升值。 以上的推論，通常都是基於將國家的貨幣價值視為國力象徵的論點。 但實際狀況，大選年美元傾向升值的說法並不存在。 所謂的升值如果不看美元兌日圓匯率，而是看有效匯率指數的話，「美國總統大選年的美元呈現升值趨勢」的說法，就可說是非常符合事實。 📘美元崩盤的說法是否可信？ 即使關鍵貨幣美元的信賴度下降，但全球目前並沒有可以取代美元的其他貨幣，因此資金最終還是只能流向美元。 所謂美元崩盤說的根據，似乎可以歸納為以下幾點： 1.美國的財政赤字不斷擴大，最終對美國的信賴度會越來越薄弱，美元就會崩盤。 2.不動產所形成的巨大泡沫，最終導致破滅，而破滅之後卻無法提出有效的經濟政策，美國經濟必將步上日本的後塵，陷入長期的不景氣，美元終將走向崩盤。 即使資金試圖從美元大量撤離，實際上並沒有可去之處。因此，對「美元崩盤說」還是保持一點距離，才是明智的選擇。 📘 市場干預的影響力有限 龐大的外匯市場，貨幣當局的進場干預其實是一個相當困難的決定。因為即使可以暫時影響匯率，卻難以實現所期望的長期匯率。 📘外匯應買在謠傳四起時，賣在事實揭曉時 對於投資市場而言，投資人通常會在重要的市場訊息公布之前進場布局。如果實際結果與預測不符，市場通常就會產生大幅波動。 📘 演算法交易是什麼？為何對外匯市場的影響與日俱增？ AI人工智慧在資金運用上的存在感已經逐漸展現。所謂的演算法交易，指的是使用電腦程式的買賣交易，已成為擾亂股價和匯率波動的一個重要因素。 演算法交易有好幾種類型，其中包括類似利用市場的些微價差迅速下單並從中獲利（套利交易）的交易，以及從螢幕所顯示的即時訊息和擷取新聞的關鍵字，進行市場分析後再交由程式自動下單的交易。 📘 觀察美國的期貨市場可知投機資金的動向 美國芝加哥商品交易所（CME）的統計數據是美國投機資金對當前市場所抱持觀點的重要線索。但是近年來，對沖基金的影響力已經有所減弱了。 📘庶民的感覺有時會勝過市場專家的預測 一般人的預測通常是源於自己的日常生活感覺，即使與專業人士的預測相反，但有時反而能命中。這是因為市場專家有時也會陷入市場預測的迷失。 🏃‍♀️猿猴式超慢跑30分鐘 2024.08.31 日更 183/1000 金錢能量日記153 運動Day 124 讀書&輸出Day 92 天樁與地樁Day 84 超覺靜坐Day 34 #愛就是感恩一切 #靈感日日村

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《為什麼我們這樣生活，那樣工作？》 (The Power of Habit)作者 Charles Duhigg 為《紐約時報》資深調查記者。這本書深入探討了習慣如何影響我們的生活和工作。 Duhigg 解釋了習慣的形成過程，以及為什麼改變習慣如此困難。他還提供了科學的建議，幫助讀者理解如何利用習慣來提升生活品質和工作效率，是一本融合心理學、神經科學和社會學的實用指南。 --- . 《政府正在監控你》(No Place to Hide) 《政府正在監控你》是一本揭露美國政府對公民進行大規模監控的書，核心人物是 Edward Snowden，他是前美國國家安全局（NSA）的承包商員工。2013年，Snowden揭露了美國政府通過其「棱鏡計劃」（PRISM）對全球進行秘密監視的龐大計畫，震驚了世界。 書中詳細描述了美國政府如何利用現代通訊技術，從互聯網和電話網絡中搜集個人數據，涉及範圍包括電子郵件、社群媒體訊息、通話記錄等。這些監控活動不僅針對外國公民，甚至美國自己的民眾也成為目標。 書中揭示了多家大型科技公司如何與政府合作，使得政府能輕易地獲取數據進行監控。Snowden 的爆料，促使全球對數據隱私、數位監控和國家權力的界限展開廣泛討論，也激起了人們對政府透明度的要求。 --- . 《查拉圖斯特拉如是說》 (Also Sprach Zarathustra)由德國哲學家尼采（Friedrich Nietzsche）的經典之作。藉由虛構角色查拉圖斯特拉來傳達其關於超人、永恆輪迴及道德批判等哲學思想，挑戰傳統的宗教與道德觀念。 其中探討了超人（Übermensch）的概念和意志到權力的理論。這本書強調了超越傳統道德和價值觀的重要性，提出自我實現和生命意義的辯證。《查拉圖斯特拉如是說》對哲學和文化影響深遠，尤其是存在主義和後現代主義。 --- . 《第一次網路世界大戰》 (Worm: The First Digital World War)作者 Mark Bowden 詳述了一場關於Conficker病毒的網路安全戰，該病毒一度威脅全球數以百萬計的系統。這本書揭示了現代社會面臨的網絡威脅和數位時代的戰爭形態。 《第一次網路世界大戰》更指出應該將「電腦病毒」視為世界大戰的毀滅程度。 資訊戰的高峰是 2016 年美國總統選舉期間和之後。這段期間，各方在社交媒體和網路平台上展開了激烈的信息戰，包括假新聞、網路滲透、資料外洩等問題。這些事件引發了對於網路空間中假消息、隱私保護和資訊安全的形塑。 --- . 《利器：有用之物的進化》 (The Evolution of Useful Things)作者 Henry Petroski 為杜克大學的土木工程學系教授。這本書探討了日常物品如何經過不斷改進與發展，Petroski 深入研究了設計與實用性之間的關係，並解釋了為什麼物品的設計往往是為了解決問題而產生的。 --- . 《鉛筆》 (The Pencil)Henry Petroski 透過鉛筆這個小物品，講述了設計、工程和技術的演進歷史，這本書不僅是一部鉛筆的歷史，更是對設計思想的深刻爬梳。 鉛筆的材料取得甚至讓國家發動商業戰、促成美國作家的黃金年代，但歷史上卻甚少有人知道。Petroski 指出，正是因為鉛筆太常融入大眾的日常生活，因此鉛筆的文化和歷史意義容易被主流研究者忽略。

嘉義輕食好選擇～Miss蔬

如何在瘦身與好吃之間，兩者兼顧呢？ 這間位於嘉義民權路的Miss蔬，是個好選擇 店內提供各種沙拉碗的組合 這是當天的雪花牛沙拉碗組合，先選底部的主食，再選6種配菜，最後是主菜的部分 選擇多，吃起來味道清爽美味，不外乎是瘦身或健身的好選舉喔！ Miss蔬-輕盈蔬食吧粉絲專頁 電話：05-2238451

雑談丨吵什麼我不太懂

最近國會鬧很大，加上520總統就職典禮的各黨派出席狀況，說實在的，身為政治小白的我有很多不解啊，為了想要多了解國會改革到底在吵什麼，下班後還認真地在網路上刷了不少相關文章，偏藍白綠的儘量都看，有的邏輯我看了我都想吐血，想說我到底看了什麼鬼東西。 關於520就職那天 其實我沒有看就職典禮的轉播什麼的，身為社畜平日就是認命地朝八晚五，為了五斗米折了不少腰，但休息時間還是可以看一下新聞。 我就想問說… 2024年的總統各自的投票率是柯文哲26.46%、賴清德40.05%、侯友宜33.49%。選前沒有藍白合，但選後有人一直說賴總統是〔40%總統〕。嗯~就算選舉時是用40%的選票當選的總統，他還是臺灣人民在選舉中用自己手中的選票投出的〔多數〕總統欸，用〔40%總統〕稱呼人家真的很沒禮貌欸。 再來，〔總統就職〕也算是重要的事吧！某政黨只出席一位覺得總統就職是大事的立委，我也真的納悶啊。 國際間有多少眼睛在看著臺灣不畏各種威脅，人民用自己的選票投選自己想選的人選，即使結果不一定讓所有人滿意，但這不就是我們的民主嗎？因為民主我們才能自己做主圈選某位人選，而不是像某些國家會有九成九或100%選票投給特定人選的假民主。 當我們透過民主選舉選出多數人的選擇後，卻有不少感覺應該要出席的人用各種理由選擇不出席這個，我覺得還蠻重要的國家大事，身為政治小白的我只會覺得那些人很不尊重自己國家的元首，不管怎樣說，就算你再討厭對方，很不幸的，他就是你擔任公職這段時間的總統啊。 更誇張的是還在許多外賓要陸續抵達臺灣參加就職典禮前的最後上班日，直接在國會大打出手進醫院，我更是看傻眼啊！ 關於國會改革 這個真的有好多不同角度的聲音，感覺不能隨便評論，不管怎樣都不中立的樣子。 很更好的方向改革是好事，也是一定要做的事！ 除了參加過一次很歡樂的同志遊行外，我從來都沒有參加過任何學(社)運或公民運動，雖然我也會看相關的報導，但從來都沒有到所謂的抗爭現場過。 每次學(社)運或公民運動都有會發起方，到場的人應該大多是自發性的吧！或許也會有特定團體為了產生或製造某些特定目的而號召出來的群眾？我沒參加過，所以我也不曉得實際的狀況是如何？ 這回刷了不少報導和文章後，關於立院場內和場外我就好奇幾個問題… 有篇報導中，朱立倫想對民進黨說〔不要再想用少數碾壓多數，不要再想要用拳頭取代數人頭，不要想用街頭來壓制國會〕，但我怎麼覺得國會一向都是多數碾壓少數，這不管是誰當老大都一樣，〔不要再想要用拳頭取代數人頭〕這個我蠻認同的，只是517那天出拳頭的各黨都有，都需要譴責。至於〔不要想用街頭來壓制國會〕，我還是覺得街頭運動之所以會出現，一定有某些〔無法可忍〕的原因，才會讓某些人勇敢地站出來。街頭運動沒有不好，如果是為了追求更好的結果，在和平理性、不被搧動的情況下，它都是一種〔人民追求民主自由〕下的合法權利。 然後，黃暐瀚在5月21日某報導中的這段話我也蠻認同的… 現在藍白在國會共有62席，有什麼法案投不過的！快70條的法案，慢慢唸、慢慢推，一則一則跟民眾論述，上媒體宣傳，講清楚，弄明白，不行嗎？到底在急什麼？ 這是沒有結論的結語 沒有特別要說誰是誰非，因為大家都有自己的道理跟出發點，而且我也真的不清楚國會改革法案內容，所以無法明確表達那近70條的法案是好是壞！但我真的蠻好奇都是什麼內容欸！ 依目前這種有人覺得黑箱不行、有人覺得杯葛是罪、有人覺得鬧場煩人等等的各種狀況頻傳的現下，如果可以緩下腳步，選擇看看政黨間能不能再協商取得共鳴，再好好地跟有疑慮的人民說明論述，讓大眾弄清楚在不違反三權分立、不違憲的基礎下，我們國家可以透過各種國會改革繼續向前及進步，不是會更好嗎？ 在爭吵不休的當下還硬要做出結論，嗯~~對我來說就像是要在情緒不穩當下做重要決定一樣不可行啊。 真心希望臺灣可以愈來愈好。不管在各個方面…即使我還是每天為了五斗米折腰的小老百姓，每天都幻想要退休的社畜，生活、工作中也不免看到很多職場或產業的不公平和不認同，但我們大部份的人都還是選擇在這樣充滿各種聲音的社會中，找到一個讓自己也能覺得平衡的生活方式，可以不認同但我們選擇尊重每個不一樣，這是我們臺灣人可愛的地方。我更希望由我們人民選出的人選可以是真正的〔政治家〕，而不是〔政客〕。雖然我心中的真正的政治家為數不多，但相信會愈來愈多，對吧！我衷心期望著~~

阿苗陀佛的感召

Apr.12,2024-阿苗陀佛的感召(可至占星之門查詢自己的每顆星星在哪裡?) 10號晚間在台北市議員苗博雅直播時發生的”大場面”事件，從昨天開始擴散效應，除了超出原本網友預期的血流成河，反而有種法喜充滿的感悟，原來，遇到立場不相同的人，除了吵到理智線快斷掉之外，還有不同的可能性。 在今年初總統立委選舉的時候，看過幾場網路上苗博雅在路邊的街講，與到一些不理性甚至攻擊他人身的選民(因為他參選的大安區實在是”非常友藍”的選區)他都能夠秉持著讓對方講完，然後再好好的論述自己的理念時，覺得他是個很理性並且邏輯思維很清楚的人。所以當10號晚上電玩主統神(張嘉航)直接CALL IN進去苗博雅的直播講起黃子佼事件的言論，在苗博雅”循循善誘””講錯被罵要站好”，讓一個人願意去承認自己有失誤，並願意以後在(跨領域)發言之前會多思考。 輸入這兩位當事人的資料，看到他們出生星盤，原本以為要看的是水星(思維與溝通能力)(苗博雅水星在天蠍，張嘉航水星在天秤)但是後來引起我好奇的是他們兩個人的火星，可能更能表達當天晚上直播對談的氛圍，阿苗的火星在處女座，統神的火星在牡羊座(還逆行)真正就是一種在遇到衝突正面對決時當下的反應(當天是直播CALL IN沒有緩衝的空間)，一方站在法理面，用清楚的條文(還有說明手板於逐字條例)來與一個一直問”你剛剛上一句講什麼”的人(他真的只在意自己想講什麼，別人講的他都沒聽進去耶)，短短的三十幾分鐘影片，真的笑出聲(加白眼)好幾次。 這真的是一個很好的溝通範例，不禁想像，如果是我遇到一樣的情況可能什麼事也做不了(我的火星在巨蟹，小時候看到爸爸媽媽跟別人講話大聲，就只會哭的愛哭鬼)真的是一個值得學習的經驗。 最近突然對於一些有趣的人士都會去看看他們的星盤，往往會發現另一層不同的意義~~ ____________________________________________________ 如果想更加了解自己(或孩子)的原廠設定(出生星盤)歡迎告訴我~~~ #牡羊座 #金牛座 #雙子座 #巨蟹座 #獅子座 #處女座 #天秤座 #天蠍座 #射手座 #摩羯座 #水瓶座 #雙魚座 #小星星的聯絡簿 #12星座 #親子星盤

2024 開年 有缺憾的公平總有平跟不平

2024 有缺憾的公平總有公平跟不平

1/13的4年一度的大選，特地回桃園投票，沒遷戶籍是因為只有漂泊才能賺到錢的迷信跟桃園的社會福利比較好，或許每次選舉在外界看來是像小孩辦家家酒一樣的元首選舉，但民主這件事我們確實落實得很好。 連美國在總統選舉結果公布後都可能有民眾抗議攻擊白宮跟五角大廈，但小小的台灣人民卻接受得很快，喜歡的候選人選不上就再等四年吧！ 有缺憾的公平總有平跟不平，最終我們接受大部分人的選擇，至少我們有選擇。 或許很多時候只是在選一顆看起來還沒爛透的蘋果，我們不滿意這樣的選擇但無奈蘋果樹的收成不好，不是太過青澀就是已經入土青黃不接的過程，期待未來有更好的選擇。 不可否認這個小小的島嶼上幸運的擁有民主素養超高的人民，跟不那麼完美的政府機構，未來是個不可控的變數，尤其主權問題對未來的發展總隱含那麼多不安，這座小島位在各界角力拉鋸的戰場，但總是樂觀的面對那麼多的未知。 雖然每次選舉我唯一的堅持就是當少數，因為兩黨的戲碼很久以前就膩了，住在鄉下有更多的抹黑、攻擊的文宣，有時候覺得內容很好笑但很多人也潛移默化地被影響了。 在選舉前的火箭升空掠過南部的緊急通知又挑起了多少人的神經？雖然大部分人民都認為是地震不以為意，更多快速掠過訊息的人們疑惑"越南"的訊息為什麼要發到我們手上？一時間各種聲音四起人心惶惶，是意外還是刻意？ 每次選舉兩岸政策調查，結果都是不想改變現狀占大部分，但真的是不想嗎？或許更多的是不敢想吧？ 地方發展種種問題都還在等待一個成熟的解決方案，希望我們未來都能成為解決問題並且掌握選擇權的人。

Ⓢ木曜雑談丨今天不要上課本

今年三月開始，韓文課一改之前上課模式，改用首爾大學韓國語的課本來上課。主要是之前如果用影片、歌詞或其他內容上課時，同學們太容易走偏主題，亂聊起來。老師可能深感這樣不行，對不起他收錢教學而不該是狂聊天的目的，所以三月開始改使用課本上課。 我對用課本上課這件事，覺得很好！ 雖然中間也偶而會走偏聊到別的，但終究會回到課本內容上，的確比感覺比之前學習到更多的東西。 上週上課時，剛好遇到韓國在舉辦國會議員選舉，所以老師一開始提了一下，結果一發不可收拾！倒不是談政治，而是講述了一些歷史。結果課本都沒翻開，二小時就過去了，甚至討論到時間到了被斷線，大家連再見都來不及說就結束了。 這週上課時，大家依舊興致勃勃地，甚至一開始就直接跟老師說，今天想要繼續延續上週的話題。所以老師應大家要求，介紹了韓國歷屆總統(前幾位)。 其中討論最多的是爭議性很大的兩位總統，一位是被暗殺的박정희(朴正熙)，一位是朴正熙被暗殺後發動軍事政變的전두환(全斗煥)。兩位都是走獨裁路線。 其中跟전두환(全斗煥)相關的幾部電影都還蠻值得一看的，如果按照發生的時間順序如下，我也是上週上完課，同學推薦了去年才上映的〔12.12：首爾之春〕 老師說，1987年的六月民主運動他還是個高中生，那段時間他印象中首爾都是催淚彈的味道，全身都很不舒服。 和同學討論到這些，結論是〔民主自由〕大都是透過許多追求民主化運動的過程，才讓我們現在可以享有這樣的日子啊！ 因為知道這些現在看似平常的自由民主都是很多勇士們爭取來的，知道這些都是得來不易，所以才更要珍惜可以享有這些日常的每個小日子啊。 不知下週還會不會繼續拋棄課本，但透過理解別的國家的歷史，也是一件很有趣的學習過程。 不管是什麼學習，只要是有興趣的學習，都更能好好學習。 最後，不得不說，我覺得我的韓文老師歷史真好啊！！！

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《不丹沒有槍》｜走過混亂的純粹才是真正的禮物！「不同」不會造成分裂，「批判」才是關鍵？

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📚📑📝：碩一暑假的書單｜紀實報導、物質文化專區

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阿苗陀佛的感召

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