2024金馬影展｜《黑箱日記》觀後感｜叱責加害者讓他們社會性死亡｜各國不能說的秘密
黑箱日記
放映年份：2024年開始出現在各大影展，我認為日本公映機率低，台灣將於12/13上映，由天馬行空代理。
〈上映戲院〉
雙北：光點華山電影館、光點台北電影院、MUVIE CINEMAS、台北真善美劇院、長春國賓影城、喜樂時代影城 南港店、新店裕隆城威秀影城
桃園：中壢星橋國際影城、桃園統領威秀影城
新竹：新竹大遠百威秀
台中：王牌映画影城、台中大遠百威秀影城、in89豐原影城
台南：台南大遠百威秀影城
高雄：高雄大遠百威秀影城、喜樂時代影城 高雄店、高雄市電影館、內惟藝術中心、in89駁二電影院
劇情簡介
二十五歲的伊藤詩織對記者工作充滿熱情，當業界大前輩、安倍晉三的「御用記者」山口敬之邀她討論工作機會時，她欣然赴約，不料竟被帶到旅館性侵。她試圖討回公道，訴訟之路卻屢遭羞辱，遍布荊棘。面對日本陳腐的法律、對性暴力的包庇沉默，伊藤破天荒地主動現身鏡頭前，以自身血淚控訴沉淪的共犯社會，也因而成為亞洲#MeToo運動的代表人物。豈知，她的堅毅表現被抨擊不像被害者，反引來輿論譏諷，質疑她別有居心⋯⋯
湘評分
11/10，多的兩分是致敬伊藤的勇氣，在日本這麼做幾乎等於社會性死亡。
慣例十點心得
1.「有關係就沒關係，沒關係就有關係」適用所有國家。
2.伊藤導演說「為了後人她不能妥協」真的很勇敢。
3.2024年的日本仍然很保守，一如當年雅子妃（現今皇后）的書不能在日本上市，敬宮愛子殿下不能繼位天皇，這本書在日本發售前簡直在打游擊跟閃電戰。
4.心理學上有一種說法是「寫出來能療傷」，伊藤導演認為她寫出來、拍出來也是一種療傷。
5.語言影響社會觀念。日本、韓國的敬語多到「毀滅吧世界」，在被傷害的時候還要加「請」不如英文一句f開頭的。與朋友討論一下，至少中文、台語、客語、英文、西文、法文、義文沒有這麼噁心的敬語系統。
6.日本是個奇妙的國家，身為「外國人」永遠不能理解。《黑箱日記》在日本雖然（感覺）很難公映，但他們卻會報導11/20在比利時歐洲議會放映。時至今日還有人認為「她在說謊」。
7.「性騷擾」、「性侵」都是嚴肅的議題，沒有任何人能剝奪誰的身體自主權。
8.日劇、韓劇裡覺得女主好棒棒，喔不三次元超難，日本韓國女權低落到哭，看看敬宮愛子內王能繼位天皇嗎？
9.英文比例高是因為導演友人掌鏡，語言取決於哪個朋友掌鏡覺得挺妙，尤其剪輯完的成片，一度以為是「日本不可能上映所以目標海外市場」的緣故。
10.「每次記者會都像赤裸著，這場感覺大家都在幫忙蓋毛毯」我的哭點在這邊，「在保守社會」揭發事實除了「以死明智」外，得夠堅強才能辦到。
11.詳細請參閱 wiki，事件不只電影的部分，她的經歷與電影只是媒介，你我生活中有更多需要關心、關愛、關懷的人們。
受害者該有受害者的樣子？
據電影及上推特翻一下，覺得她在「炒話題」的主流思想是「不像個受害者」。？？？這是什麼奇妙的思想，受害者就必須哭哭啼啼，畏畏縮縮躲在角落？不能大聲「開箱」？不管是快閃或常態展的「性侵衣物展」，很明確講出「不管你/妳穿什麼，都可能被性侵」，因此有酸民（？）說「她這是仙人跳」、「價碼沒有談攏」、「穿成這樣還無辜」這類言論，呵呵，這些普通又有信心的人呀。「以直報怨」來說，祝福這些事情不會發生在他們親近的人身上。
記者跟導演的衝突？
新聞寫作忌諱「主觀意識」，必須客觀陳述，讓閱聽人自己判斷；導演則是要用「主觀意識」來敘述故事，讓觀影人各自解讀。映後有人問導演這題。其實整部片看下來，著墨的是「事情發生後她怎麼處理」，刑事敗訴（日本法規問題，片中提到性侵只針對已婚女性），民事勝訴。她報案，但「證據不足」（沒有記憶、沒有物證、沒有認證），調查員（員警）被上級「調離」。她想訪問想堵人失敗，出書像「閃電戰」，整個團隊都很緊張。鏡頭是她的，至少這種呈現方式我覺得很「客觀」，冷靜的想「該怎麼處理」，而不是EMO從此厭世，片中看著她經年累月的處理，只能致敬跟拍拍，給她一條毛毯。
一度被說動搖安倍政權
政治人物多少都有相熟的媒體記者朋友，這個中文世界習慣說「有關係就沒關係」，當初新聞傳到台灣時，主流媒體也是報導「性侵疑雲恐動搖安倍政權」，聽到時我只覺得「好勇敢的人」。我喜歡日本的文化不代表日本社會氛圍友善，那個「敬語多到炸」的保守社會，旅遊OK居住「看人」，如果是白人的話，日本社會包容爆，其他就呵呵，「大聲說話」、「鬧大」對於「冷漠的日本人」來說算是陌生，甚至可能覺得「搞怪」（面倒）。大谷翔平遛狗可能還比較受到「日本一般民眾」關注，這就是日本。
題外，那個時候安倍遇刺，台灣很多人在說「安倍是好人」，當下我的想法就是「喔」。他「好不好」得從各種面向來看，究竟是「施壓包庇」媒體友人，或是「官官相護既得利益」，永遠沒有答案。
我不能退縮
支撐伊藤導演「不能退縮」的原因是「日本性侵發生與報案率」相差甚遠，多數受害者「不敢說、不想說，躲起來」，就像大眾認知的受害者。片中伊藤導演「算是」近代日本史第一個把事情「講出來」，攤在陽光下開箱的受害者，如果她退縮，以後的「受害者們」只會更挫，先驅、濫觴、倡議、發聲。如果她縮了，下一個「吹哨者」、「倡議者」什麼時候、會不會有都不知道，因此敬佩她的「勇敢」。
親族的不贊同到默默支持
「日本的保守超乎想像」，開始發聲後，為了要「不波及家人」，她輾轉居住，她的家人開頭也「不贊同」她發聲，這就是日本。映後導演「希望能在日本上院線」，我是覺得很困難。如果是名偵探柯南粉絲，有看過《貝克街的亡靈》，或是有一點點知道日本的政商關係，如果覺得台灣已經很「誇張」，台灣附近的國家們有過之而無不及。在台灣「只要你敢講出來」，找10位找100位，你的聲音還有機會被聽到，其他國家不好說。而日本的社會氛圍是「禍及親人的社會性死亡」，因此片中有提到家人開始覺得「不要鬧大」比較安全，後面也變成默默支持。不過根據wiki，導演目前也是離開日本了，我是認為還是為了親人著想，她離開日本真的比較安全。
如有不適請深呼吸 我試過很有用
這是影片開頭的話，光這句話就代表了多少事情，一句話逼哭你。更遑論是受害者本人。日本輿論一堆在嗆「她在作秀」，甚至提到「作秀作到國外只是想紅」，這才是真的日本吧。如果平常覺得ptt酸民很酸，pH值有5，2ch跟5ch的日本網友大概是2.5到-1等級，沒有最酸只有更酸。
一種語言 一種大腦
雖然自嘲「台灣是鬼島」，但鬼島至少沒有「多如毛」的敬語，有存在但極少在日常生活中使用，而日語的敬語，呵呵。很慶幸中文是我的母語(?)因為中文中的敬語大概就是請、麻煩，除了應用文書寫體公文體這類日常生活中少見的東西，你一年講超過請、麻煩以外的敬語有點難度。但日文就不一樣了，對於年長者、男性、客人、陌生人等，基本上都是敬語，又分為禮貌語、尊敬語、謙遜語、鄭重語、美化語，各種用法堪稱大魔王，因此又有「N1只是日語的開始」這種說法。想想連語言都這麼機車的國家，社會文化只會有過之而無不及。翻譯成中文大概是「你xx滾開」這種氣炸的情況下，還得說「不好意思，可以麻煩您拿開嗎？」。
一開始學英文（美語）時，老師就有說「用英語腦學英文，用中文腦學中文，不要用中文來背英文」，後來的日文老師、法文老師、西班牙文老師都這麼說，所以我是習慣每換一種語言換一種世界觀，畢竟語言是最快看出不同文化脈絡的途徑，以此可以知道日本真的很機車(沒有任何褒貶之意)，英文比較隨便（文法在實際溝通上其實不是很重要），法文西文要懂性別。
