🎥🎞️📝《可憐的東西》｜ 我是個怪物，那你呢？

《可憐的東西》除了是一部以女性主義視角看見女主角「貝拉」成長曲線的電影，同時，也以貝拉的唐突行為直面地戳破當代社會的媚俗。

《可憐的東西》（Poor Things）的同名原著小說背景取自維多利亞時期（Victorian era），在這個工業發達的 19 世紀，最被受整個社會壓抑的正是「性」，任何跟「性」有關的話題都被社會高度檢視和規範。

如此廣泛的性壓抑深植於當代許多生活層面，就連精神分析的創始人佛洛伊德（Sigmund Freud）其學說也主張「人類一切的生活動力是基於對自身性欲的壓抑」。有人曾開玩笑，如果你夢到棒狀物，佛洛伊德會說「那代表你對男性的陽具有極度的渴望」。（不盡然錯，但確實過於斷章取義）

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貝拉有著成年女性的身軀，卻裝載著尚未出世的嬰兒大腦，她的身體受到維多利亞時期的規訓與調教，然而，她的認知卻處於完全自由的隨興，不受社會桎梏地且恣意地展現自我。

一個大談性欲的女性，也許會被說成是蕩婦（電影甚至說是惡魔），反之，一個大談性欲的小孩，也許會因涉世未深而當場被糾正。《可憐的東西》巧妙地結合社會上兩種不同期待的個體：一個大談性欲的巨嬰，該如何評判其行為？

透過貝拉的視角，反而看見那時的倫理荒謬：

持守婚前守貞的未婚夫，卻接受曾賣淫的貝拉；自稱藐視社會規範的「性愛大師」偉德律師，卻受不了貝拉當眾大談他的床上表現；為了科學奉獻一生的巴克斯特博士，卻也因為科學而奉獻了自己的生命。

而貝拉，卻「極度神智清醒」地說著「極度不被接受」的事。「我現在需要錢，而剛好和男人交歡會有報酬，那麼為何不去呢？」貝拉毫不猶豫地答應妓院老鴇的邀請，成為青樓女子的一員。

那麼，相比起直言不諱的貝拉，自由地被社會大眾譴責；那些堅守個人節操，卻因而畫地自限而困於社會規範的人，誰更像是「可憐的東西」？