當我走馬看花時，被敦煌石窟壁畫驚艷後，才知道原來這展區，有展我心目中最想要看的敦煌莫高窟的壁畫，決定停下腳步認真欣賞，並拍下這大看板上的文字介紹，要不然一開始我是直接略過，想跟著人群直接走到沉浸式體驗區體驗。
以下是擷取看板上一部份的文字：
「敦煌莫高窟的窟型有平頂、盝頂、人字披頂、複合人字披頂、覆斗頂、拱頂等幾類基本形制，數量最多的為覆斗頂。人字披平頂中心柱是敦煌早期的常見形制，是東西方建築藝術的結合呈現。
彩塑為敦煌藝術的主體，形式有圓塑、浮塑、影塑、善業塑等。莫高窟壁畫中圖案紋飾種類豐富，形式多樣，一般採用散點、平列的裝飾性構圖，在洞窟內形成對稱佈局。色彩的運用上，結合了西域式的「疊暈法」和漢晉傳統的「渲染法」。
隋唐時期莫高窟發展至鼎盛，大量經變畫盛行，繪畫構圖方式變化，寫實技巧提高，在表現人物上面趨於世俗化。除表現佛經故事外，在壁畫中也穿插有中國特色的山川景物、亭臺樓閣等各式場景。」
看完介紹後，那麼以下我們來看敦煌莫高窟被臨摹下來的壁畫囉。
以下是文字介紹：
敦煌莫高窟第285窟
蓮花藻井圖
西魏
作者：何山
典藏：佛光緣美術館總部
原圖位於窟頂中央，窟頂中心方井繪華蓋式藻井。藻井為三重方井套疊的斗四構架，反映仿木構建築泰斗結構。中心方井內於綠色水渦紋之上繪覆蓮。桁條以紅土為地，繪波狀忍冬紋。中層岔角繪火焰摩尼寶珠，外層岔角畫寶裝蓮花。
當我看到這一幅畫時，還沒看文字介紹前，滿腦子，都是禪繞畫的一些幾何圖樣，因為有時候在畫禪繞畫時，我也會這樣從中心畫一個小圓開始往旁邊裝飾著花花草草和邊框；而且發明禪繞畫圖樣的老師們，幾乎都是從日常生活的用品裝飾、大自然、歷史建築花邊所取得的靈感。
所以當下看到這幅畫時，就有某種強烈的既視感，於是就很仔細地看著上面的花紋圖案，再看一旁的文字介紹；然後再重新看回壁畫時，就想著，下次畫禪繞畫時，也要學敦煌石窟壁畫這樣構圖和配色。
以下是文字介紹：
敦煌莫高窟第407窟
三兔藻井圖
隋代
作者：何山
典藏：佛光緣美術館總部
原圖位於窟頂。此窟藻井井心寬大，當中繪一朵碩大的複瓣蓮花，暈染花瓣，具有立體效果；井心中央由共用三隻耳朵連成一體的三兔造型，為敦煌壁畫裝飾圖案中最引人注目的形象。蓮花之外八身飛天環繞飛翔，作散花狀，流雲、各種花朵，與飛天長長帔帛相互纏繞，動感強烈。
還沒看文字介紹時，看到中間有三隻黑色的小兔子在轉圈圈，覺得很新奇，以為是嫦娥奔月或月兔搗藥之類有關月亮神話的傳說故事，然後又想到敦煌壁畫，主要都是以佛教為主的故事，跟嫦娥奔月和月兔應該沒什麼關係，那應該是飛天之類的故事吧。可是佛教跟兔子有什麼關係呢？而且還三隻兔子共用三隻耳朵，是不是有甚麼特殊的含義，於是上網查了一下，還真的有一些特殊的寓意。
「三兔共耳」：（資料來源—人間福報）
哦哦，原來如此，神秘的三兔形成的三角圖形，好像在每個宗教和國家文化裡面，都有不同的含義。其實我還查到了一些資料說，三兔在基督教中，認為是「三位一體」，聖父、聖子、聖靈，而且我突然又想到，復活節的象徵也是兔子，是不是跟三兔共耳也有相關聯呢？
但我在打這段文字的同時，又想起去年2025參加十月份三十一天禪繞畫創作時，其中有一個圖樣，是有關生命之花的靈感而被發明的圖樣，也是三角形的圖案，無限延伸成為一個大圈圈的樣貌。記得那時候我在畫這圖樣的過程，起了雞皮疙瘩，因為想到的是宇宙全景圖，而在那浩瀚的宇宙中，有一個叫地球的藍色行星上，有一個鄉下的村姑在夜晚時，坐在書桌前畫起類似生命之花的圖案；然後我們都是在那三角形裡面無限迴圈的渺小生命，永遠都跳脫不出宇宙的大圈圈來到另一個平行宇宙，或者宇宙的外圍只剩下一片虛無，那時，一想到這些東西，就全身起雞皮疙瘩。
有時候覺得，看著這些不同國家的古老壁畫和圖形，也許是古代人和我們之間的一種心靈相通的默契感吧，就好像穿越了時空，我們與古人交換了日記，甚至達到一種無以言說的共鳴感。
好啦，這篇花了好多時間在查找資料上，主要是跟繪畫、古老智慧有關的東西，我都感興趣，還有那些科學無法解釋的玄學、神祕事物也好有趣，所以聊到這些就會落落長的。
那我們下一篇（也是本系列的最後一篇），待續囉～