初四時，我們一家去高雄的佛陀紀念館，剛好看到一樓正在展覽「海上來的光：雲林縣媽祖文化主題古物展」，就好奇地走進去看看古物。
媽祖——民間信仰的海上女神。相信生長在台灣的我們，從小到大都對媽祖的故事略知一二。記得小學第一次讀到媽祖的故事，是在以前的國立編譯館的國語課本上，有一篇叫〈爸爸捕魚去〉的課文。那首類似詩歌的課文，到現在大家都能唸出一兩句，「天這麼黑，風這麼大，爸爸捕魚去，為什麼還不回家？」記得當時老師講解課文時，說這位爸爸的女兒叫——林默娘，夜晚時她拿著燈站在海岸上，望著波濤洶湧的海浪，希望手上的燈火可以引導捕魚的爸爸可以平安地歸來。當然也跟早期先民渡海來台和農業時代捕魚維生的背景有關，因此媽祖成為台灣民間信仰的海上守護神和保護日常平安的神祇。
而台灣每年的農曆三月，更是有「三月瘋媽祖」的稱號，因為農曆三月二十三日是媽祖的生日。這時台灣地區會舉行有關媽祖的相關盛大遶境、進香儀式，著名的有苗栗縣通霄鎮的白沙屯拱天宮的「白沙屯媽祖進香」和台中市大甲區的大甲鎮瀾宮的「大甲媽祖遶境進香」以及雲林縣北港鎮的北港朝天宮的「北港朝天宮迎媽祖」等活動。而聯合國教科文組織，也把媽祖信仰的文化列入非物質文化遺產代表名錄。
這是佛陀紀念館一樓展覽入口前的大型介紹看板，背後就是他的主視覺設計，淺藍色的大海和紛紅色光束。
我很喜歡這看板上的最後一句話——「讓這些珍貴的文化資產在未來的世代中得以延續，並保有其文化價值與意義，不會因為時間而退色。」
左邊是六房媽銀製筊杯，右邊是古筊杯。
話說回來，台灣的民間信仰很盛行，宮廟文化也很盛行，常在遶境、進香活動時，會有熱鬧的陣頭的表演和電子花車。
那甚麼是宮廟呢？
媽祖的神衣、六房媽聖母銀製鳳冠、媽祖的弓鞋、斗六長和宮入神命書（弓鞋的左邊）、日治媽祖神像（弓鞋的右邊）。
這張是1980年前後，北港朝天宮媽祖遶境的儀仗隊伍。
三角形的進香旗，這是北港朝天宮收藏的，為光緒十六年款的。
遶境的解說。
遶境和進香是不一樣的宗教活動，遶境是神明在自己的管轄區巡視，看有沒有平安；進香，就是神明走春出遊啦，到另一個廟宇打招呼，順便提升自己的靈力和延續自己的香火。
最後：
原本過年期間只是和家人來佛陀紀念館走走春、沾沾福氣，卻意外驚喜地看到佛陀紀念館有媽祖古文物展，就特別進來觀看了解一下。