【劇聊】「地獄之淵」暗夜的盡頭是救贖

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如果有一天,來自ㄧ則古老的預言,說ㄧ個擁有特殊胎記的孩子,會在月蝕之日出生,必須將它殺死,否則等它長大後就會帶來世界末日,你會怎麼做?

過去也看了不少這類的驅魔電影,所謂的善惡從非黑即白的公式,到現在也有許多不同詮釋,在我而言所謂的善惡,絕大多數狀況都是立場不同的問題,例如自由民主與專制主義,國與國之間的政治立場,政黨之間的對立,宗教信仰間的是非等,諸如此類是非之爭幾千年以來,都ㄧ直不斷地在世界各角落發生著,小至家庭個人,大至社會政治。

有些宗教電影會說,所謂的善惡之戰,是上帝與惡魔的打賭遊戲,而人們只是這場棋局裡的棋子,藏在我們內心深處的選擇題就是戰場,善惡說的科學點就是本我與高我的關係,本位主義的人我們叫做自私與自我,高我偏高的叫自律與道德,幾世紀以前,人們才剛從猴子進化成人,還不懂人與動物的區別,也沒有所謂智慧教育,於是能言善道或有思考能力的人產生了一些理論,形成了宗教,但每個宗教都有自己的思想中心,誰說才是對的?

這是一個混沌的時代,於是開始各類宗教戰爭,無論是實質上的還是教條的論戰,然後剩下最後那些主流的教派,成為現在影響人類多數的世界觀,但問題是當年為了打贏戰爭,刻意醜化對手成為惡,且粗略草擬的教義,難免有許多不足的問題,而後在歷經數千年來,被後人重新解讀編修增訂,有多少原創的教義被曲解或過度渲染,後來的人們都不會知道的,而且適合幾百年前時代氛圍的教條,在經歷過幾百年後的社會變遷,卻未曾改變過,我們是否也能合理質疑,也許宗教的教條,也需要迎合社會改變而有所變通呢?

就像國家憲法,即使它們曾多麼不願意都能改變,帶來更多的公平權利,這都象徵著人類智慧的進步空間,所以所謂非黑即白的教義,真的是那麼ㄧ回事嗎?假如當初打贏宗教戰爭的,是打輸的那些被大宗教派評為偽神的宗教,那麼我們今天的價值觀又會變得如何呢?但我相信ㄧ開始的這個問題,是任何一教義都會出現的,假如世界末日指的是這個宗教的末日,而非指真的是世界,那麼你還能確定自己是一個英雄嗎?

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就如同片中一開始,有個神父抱著嬰兒衝進教堂,準備殺死男嬰,只因為他教義告訴他,男嬰會帶來世界末日,也許在這個教義的宇宙裏,神父的作法是可被接受的政治政確手段,但如果剝除了他宗教的一切,那麼他就是個找理由對嬰兒痛下殺手的瘋老頭而已,如果你的神想要你學會的憐憫之心,那麼殺死一個無辜的孩子,會是你的神所謂的救贖嗎?所以在地獄之淵裡,丟了一個讓我們去思考的有趣設定,一個被教義預言為惡魔的孩子,日後成了維護秩序的熱血正義的善良警察,對比一群活在封閉保守、充滿腐敗階級制度的修道院,披著宗教救贖外衣的墮落傳教士們。

記得男主角進入修道院時,院長說了一段話,他說「在這裡邪惡隨時都能看到」,這句話點開了一切詭異的走向,直到最後副院長的背叛,還有一個很關鍵的對話,在舉行儀式失敗後,院長對副院長說的話,而副院長說「我們已經都照著書去做了,難道是我們解讀錯哪個地方了嗎?」,這是一個超好笑的黑色幽默片段,是的,文字句意若是逗點錯誤,或是斷章取義,那麼整個意義與精神將會完全的不同,而那些預言總是又不說清楚點,所以這些僧侶們一直搞錯重點,像一群井底之蛙,然後在錯誤的地方尋求末日解套,因此殃及無辜偏離正道。

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  • 2023 FEB 第04號作品《善惡的中點是全知》

在這些編劇設定的對話裡,也能看到他想傳達一種思辯,宗教存在的精神與本意,在於幫助我們找到正向的思考與信念,在以不違背大方向的前提下,我們是可以擁有適合自己的處世的原則,這是精神信仰的自由意志,但如果我們對是非對錯的判斷,沒有自己的信念只是照本宣科,那麼走向信仰的末日,只是一種必然而已。就像結局,預言中的真正無辜的人,在我看來是男主角,從他的出生被預言是末日終結者,到他被騙來這裡被獻祭,最後因為獻祭失敗而被白白捅死。

而預言裡的七宗罪人,其實並不是指七個人,而是指犯下七宗罪的罪人,副院長看似整部片最無害的人,他就是漢娜鄂蘭所說的平凡的邪惡代表,獐頭鼠目雙面人,背地裡ㄧ個人就犯了七宗罪,最後因為他捅了院長一刀,順理成章的當上院長,而犯下背叛罪,因此惡魔才被召喚出來,修道院所有人都被審判,結局因為人類的一連串自私的選擇,而被反轉結局,當然導演用翻轉的直觀鏡頭表現,這個有罪的修道院墮入地獄的瞬間,也許有人對這個具象手法有意見,但我不認為這是個爛尾,雖然是有點太誇張了。

就像導演在最後鋪成的小巧思,他或許想說的是,有時候真正的惡是被包裝成正義的樣子,而最後惡魔與耶蘇像的對峙,惡魔像在對上帝說,這場遊戲是他贏了一樣,也許每場預言,都是善惡的一個測試,有人告訴你,在未來會發生這樣一件事,在恐懼已知的未知前,你會怎麼選擇?毀滅還是順應?或是做好最壞打算的靜觀其變?已經墮落不堪且寸草不生的修道院,在世界反轉後開始長出花朵與新生,也許天堂即地獄,極惡的終點即是救贖與天堂的開始。

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