🎥🎞️📝：《人類未來方程式》｜ 為甚麼我們要工作？
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《人類未來方程式》（The Future of Work And Death）圍繞的兩大主題「工作」、「死亡」，在科技大規模的接應之下，開啟了我們對於工作和生命本質的叩問。前半部關於技術導入工作的各種兩難，完全體現了哲學家海德格在《科技的探問》（The Questions Concerning Technology）的隱憂：
在技術的座架之下，人類將不可避免地也成為技術的一部份。
資本主義將各種體驗價值量化成交易價值，當量化成為可能之後，在工作崗位的流水線工人們，便成為生產線底下一顆隨時可替換的小螺絲，人類的精神價值被外部化成物質價值。然而，海德格提出未來可能將會出現人力資源的預言，這個探問卻敲響了我對於工作意義的辯駁「為甚麼我們要工作？」
亞當斯密的誤判？
蘇格蘭哲學家和經濟學家亞當．斯密（Adam Smith）在 1776 年出版的著作《國富論》（The Wealth of Nations）中寫道：
「人的天性傾向於盡可能過輕鬆安逸的日子，不論他做或不做一件苦差事所獲得的酬勞完全相同，那麼，他會在當權者容許的範圍之內，草率馬虎地做這件事。」
亞當．斯密對於人類先天惰性的觀察直接套用在工作的人，換言之，他認為人們工作的原因只為薪酬不為別的。此外，亞當．斯密認同誘因的力量。他主張以分工的方式來安排工作，把工作區分成簡單、容易重複、毫無意義的單位。只要能讓人們獲取工作酬勞，工作的內容不是很重要（Barry Schwarz，2016：27–28）。
而這一套對於工作劃分的想法完全在工業革命時期獲得了實現了空間，甚至，這概念是科學管理之父斐特列．泰勒（Frederick Winslow Taylor）奉行的基本原則：泰勒使用精準的時間與動作研究來規劃亞當．斯密設想的工廠作業流程，使「人力」成為運轉良好的機器的一部份；同時，他也設計促使員工能努力、快速、精確工作的薪資酬勞。不過，這樣來自經濟學的錯誤理論仍有一定的錯誤率：並非所有在工作上所發生的行動都是為了酬勞。
