顏色特輯🟠：『橘色』是正面能量的象徵⁉️

你知道橘色跟橙色的差別嗎？為何荷蘭的代表色是橘色？僧侶的長袍、囚服用橘色背後的含義是什麼？ 今天Angel就要帶大家一起來窺探橘色的秘密🟧 在探討橘色之前相信很多人會想問一個問題： 橘色跟橙色到底是不是同一個顏色？ 其實在色彩學上，橙色 Orange（色號：FFA500）才是紅色與黃色中間標準色相，而橘色 Dark Orange（色號：FF8C00）是屬於橙色基礎上所延伸出來偏向紅色一方的顏色。 橙色這個名稱是由水果延伸出來的，16世紀以前還沒有用Orange代表顏色，而是用『giolureade』或『yellow-red』（黃紅色）代表， 1502年英格蘭國王Henry VII（亨利七世）的妻子Elizabeth of York（約克的伊莉莎白）在寫給女兒Margaret Tudor （瑪格麗特·都鐸）的信中第一次出現用橙作為顏色形容詞，在英文無論是水果還是顏色都以Orange一詞（當水果是名詞，當顏色是形容詞）。 不過因為蠻多人會把它們混淆或者就不會細分，所以今天在這篇文章裡我們就暫時把橙色跟橘色作為相同的一種顏色，而根據一些原始資料，後續內文兩種名稱都會出現。 ——橙色從何而來 在美術創作時，我們常會用紅色跟黃色調和出橙色，因此我們稱橙色為紅色與黃色混合的二次顏料色。 事實上橙色最早並不是由紅色與黃色混合調成，而是從自然界中提取出來的。 世界上第一種純粹的橙色是從雄黃 Realgar礦石中提煉出來的，不過跟許多顏料一樣帶有毒性。而且因為色彩並不穩定，所以不受藝術家、工匠們青睞。 羅馬帝國時期創造出鉛紅 Minium，是史上最早被調製成功的合成色之一，也是後來常用的橙色顏料。由於價格便宜，色調易控制（可以製成紅寶石色或橙色），因此後來被廣泛運用。 中世紀的繪畫中，這種鉛紅製作的顏料很常見，擅長使用鉛紅的畫家被稱為miniators，因為他們可以雕刻、繪製尺寸很小被稱為 miniaturas 的作品，也就是現今 miniature（微型畫或雕塑）一詞的前身。 18世紀中葉，由於技術的進步，人們開始大量生產氧化鐵顏料（紅、橙、黃系）。直到1840年與1910年鎘黃 cadmium yellow 和 鎘紅 cadmium red 先後被發明出來，橙色系列的顏色才終於完整問世。而相較於之前的其他顏料，鎘顏料的化學成分具有更高的穩定性。 20世紀最受歡迎的橙色－珊瑚橘 Jolly Coral（色號：ff7f50） 2019年Pantone的年度代表色珊瑚橘即是出自橙色系列的其中一員。 20世紀這個顏色成為了印象派畫家最常使用的顏色之一。 Oscar-Claude Monet（莫內）著名畫作《印象・日出 Impression, Sunrise》1874年在巴黎展出，畫中用珊瑚橘繪製出亮橙橙的太陽，對比整個朦朧模糊的灰藍色調的景色，激發了藝術家們對顏色對比的全新視覺理論，奠定印象派（印象主義）的定位，也引發後續許多藝術家大量使用這種橙色。 包含Paul Gauguin（高更）、Paul Cézanne（塞尚）的畫作，甚至到野獸派的Matisse（馬蒂斯）的剪紙作品都能見到這種顏色。 《Impression, Sunrise；Monet》 在表現主義藝術家Wassily Kandinsky（康丁斯基）的作品中，橙色顯得更為浪漫、奔放，這位藝術家對橙色有著特別的情感，他稱橙色是「紅色由黃色的牽引，抵達離人性更近的地方。」他還曾經在《論藝術的精神》一書中寫道：「橙色就像一個對自己的權力深信不疑的男人。」是不是完全體現出橙色令人信服的力量。 《Strich Zentraler； Wassily Kandinsky》 另一方面在顏色療法中橘色掌管創造力。 從色譜來看，橘色跟我們上次介紹的藍色是完全對立的兩種顏色。 相較於藍色有很大的包容性，橘色是個非常飽和的色彩，也是個很跳脫的顏色，Angel覺得橘色適合用在強調主視覺、主角的畫面創作上，但也很難掌控，因為若配色沒拿捏好反而會變成格格不入、破壞畫面平衡。 那麼講到橙色/橘色你會有什麼感覺呢？ 從自然界尋找橘色的元素，包含日落、秋天、熱帶的水果、異域的花朵，都是給人舒適、放鬆的感受。 （圖片來源：Pinterest) 在中國傳統文化中橘色是愛情、快樂、健康和幸福的象徵，在西方文化裡則常常代表秋天、豐收和溫暖。 如前述康丁斯基的「橙色就像一個對自己的權力深信不疑的男人。」可以感覺到橙色是一種代表自信的顏色。 在色彩心理學上，紅色代表熱情、強烈、外向、樂觀、大膽和自信，黃色代表活潑、不安、緊張，而在這兩個顏色之間的橙色/橘色，也不僅兼具兩者的特質，也削弱一些兩者強烈的特質，因此提到橙色/橘色通常我們會連結到擁有正面能量的感覺，例如充滿活力、溫暖、自信、歡樂與樂觀。 但是橙色/橘色代表的都是正向嗎？難道完全沒有負面意義嗎？ 其實無論在國家、政治、宗教，橙色/橘色皆有著特別的代表意義，對我們的生活也有不少影響力，接下來就帶大家看看橘色能量的影響： 強權國家的影響力－國家、皇室上的橘色 有在關注世足賽的朋友都會知道講到橘色、橘子軍團就是指荷蘭。 事實上荷蘭的國色就是橘色，但為什麼荷蘭的國旗沒有看到橘色呢？ 其實最早荷蘭的國旗是橙、白、藍三色。其中橘色代表1568年領導尼德蘭獨立戰爭的領導人，也是荷蘭國父 Willem van Oranje（奧倫治親王威廉一世），他的家族姓氏 Oranje（荷蘭文），英文Orange，即是橘色的意思。 但為什麼現在荷蘭的國旗上不見橘色反而變成紅色呢？ 根據Angel找到的資料記載，有兩個原因： 在17世紀時，為了在戰爭及航海時易於辨認，以及當時對貴族奧倫治家族的反抗情緒，而更改成紅色。 另一個原因是因為早期的染色技術沒那麼好，橘色常常會褪色為紅色，索性荷蘭人就把國旗改成紅色。 在15~17世紀大航海時代，荷蘭是海上強權一員，也是國際貿易社會中的重要角色，以橘色作為國家代表色也影響到其他大陸。例如1994年以前，南非國旗主色也和荷蘭一樣是橙、白、藍三色，即是代表荷蘭人曾經在南非建立殖民地的意思。 橘色與荷蘭的密切關聯，甚至影響了我們常見的橘色胡蘿蔔。 不知道大家有沒有想過其實胡蘿蔔除了橘色，還有白色、紫色、黃色，但為什麼最常見的是橘色呢？ 根據世界胡蘿蔔博物館（World Carrot Museum）創辦人John Stolarczyk的解釋野生的胡蘿蔔起初是白色或淺黃色。約5000年前伊朗高原培育出紫色、黃色的胡蘿蔔，其中黃色的胡蘿蔔可能發生基因突變變成橘色。西班牙文件記載早在14世紀就已經有人類種植橘色胡蘿蔔。 當胡蘿蔔傳入荷蘭後，橘色品種在荷蘭的環境最為適應，生長較好，因此擅長農業的荷蘭人開始大量繁殖橘色胡蘿蔔，並且散布到整個歐洲大陸成為當今最流行的胡蘿蔔品種。 另外在荷蘭民間有個傳說，雖然奧倫治親王在獨立戰爭時早已被西班牙暗殺，但後世仍尊稱他為荷蘭開國元老、國父，因為受到國民愛戴，荷蘭農民開發、種植橘色的胡蘿蔔，並且傳播到世界各地。 不過這個傳說已被推翻，因為前面我們有提過早在14世紀就已經有橘色胡蘿蔔了！ 革命的象徵－政治上的橘色 最近正飽受戰爭摧殘的烏克蘭，曾經有過一段被稱為橘色革命的歷史。 事件發生在2004~2005年間，當時烏克蘭正在進行總統大選，得票率最高的兩名候選人分別是尤申科和亞努科維奇，然而過程中充斥嚴重貪污、影響選民和選局舞弊等爭議，其中亞努科維奇就被報導出他的獲勝是舞弊，尤申科的支持者便發動一連串的抗議，而尤申科在選舉活動中使用橘色作為其代表色，因此這場運動使用橘色作為抗議的顏色。 另一方面在非洲的肯亞有個名為橙色民主運動（Orange Democratic Movement）的政黨。 這個政黨來自一場有趣的選舉，2005年肯亞憲法公投公民投票的選票，以香蕉代表同意，橙代表反對，因此這個政黨就是此次公投反對者的聯盟，他們被稱為橙色團隊，後來就演變成為一個政黨。 橘色在政黨的運用上其實蠻多國家都有的，例如法國的中間派民主運動政黨（Mouvement démocrate）、泰國的未來前進黨（Future Forward Party，目前已解散）其政黨標識都是以橘色為主視覺，而在臺灣也有親民黨用橘色作為政黨的代表色。 神聖、忠誠象徵 vs. 警戒、不詳－服裝上的橘色 橘色在服裝上的運用已有悠久的歷史，在古羅馬時期新娘會穿著橘色衣服象徵忠誠，歐洲皇室和宗教也會用橘色來彰顯貴族的莊嚴、神秘與尊貴。 而在印度教和上座部佛教中有一種常見的顏色稱為藏紅色 Saffron（色號：F4C430），是指黃色帶點紅色，為一種較為柔和橘色。 這個顏色在印度教裡代表火、吉祥、神聖，而印度教傳統上人死亡後使用火葬，象徵著俗世易逝。 上座部佛教屬於佛教宗派一支，目前廣泛分佈在南亞地區，包含斯里蘭卡、緬甸、泰國、尼泊爾、柬埔寨、寮國、越南，以及中國雲南地區。在上座部佛教裡僧侶穿著的僧袍傳統顏色也是這種藏紅色。2007年緬甸反軍政府示威因為有許多上座部佛教僧侶參與，因此此次示威又稱為藏紅色革命（Saffron Revolution）。 補充一下在中國藏紅色也指藏傳佛教裡傳統僧袍的一種稱為栗色 maroon（色號：800000）的深紅色，與我們今天介紹柔和的橘色是不同顏色。 大家如果有在看美劇，應該會發現美國囚犯身上穿的衣服大部分都是橘色，但這個意義與前述的宗教完全不同。 前面我們在色彩分析上有提到橘色相較於對立面的藍色而言，屬於比較跳脫的顏色，容易引起目光，因此像是在一些標註危險指示、警告標誌，以及飛機上的黑盒子都會使用橘色，目的就是為了讓人好辨識、尋找。 囚服用橘色除了特別顯眼、容易識別這個原因，另外也有一個說法是作為囚犯危險程度作區分，例如：暗紅色代表「最壞中的最壞」；紅色代表高風險；橘色則為中等風險。 因為美國的囚服是橘色，穿上這顏色的衣服就表示進監獄的代稱，另外出於報復美軍在2003年對伊拉克戰俘虐囚的心理因素，ISIS也給人質穿上橘色囚服，因此橘色囚服象徵了不詳的符號。 順帶一提有一部很感人的韓國電影《七號房的禮物》在劇中監獄犯的囚服是橘色，不過實際上在韓國囚服沒有橘色，可能是電影導演為了呈現出溫暖、幸福感覺，所以才特地選用橘色呈現。 看完以上橙色/橘色的故事，大家是否對這個充滿能量的顏色有了不同看法呢？

【職場讀書人選書】面對如砂風暴般的命運 我們終將改變—《海邊的卡夫卡》

有時候所謂命運這東西，就像不斷改變前進方向的區域沙風暴一樣。你想要避開而改變腳步。結果，風暴也好像在配合你似的改變腳步。（中略）而且當那沙風暴結束時，你可能還不太能理解，自己是如何穿過那風暴而活下來。不，甚至不太清楚那風暴是否真的已經走掉了。不過只有一件事情你可以確定，那就是從那風暴中走出來的你，已經不是踏進去時的你了。對，這就是沙風暴這東西的意思。 村上春樹或許是近代最有名的日本作家，每出書必會引發討論，並且引發書迷搶購。但或許是資質真的不夠，過去看過幾本村上春樹的作品，都並未留下太大的印象，唯獨這本談論青少年心理狀態，同時雜揉了一點科幻元素的《海邊的卡夫卡》，自從國中一位好友推薦之後，就一直留在書櫃上，並且偶爾會在人生的路上反芻其中的文字。 以二戰時期一起學童群體昏迷的奇異事件為始，《海邊的卡夫卡》的故事由兩條主線組成，一個是為了成為「全世界最強悍的15歲少年」而離家出走的田村卡夫卡，另一個則是在前述事件中一度昏迷，並且在甦醒後喪失文字閱讀能力、智能甚至有點不足，卻能夠與貓溝通的中田先生。隨著故事的演進，兩條主線開始越來越靠近，並且在一連串可說是怪力亂神的事件中，終於呈現出故事的全貌。 以青少年為主角 略顯荒謬的類科幻作品 就一本小說而言，《海邊的卡夫卡》中的某些元素幾乎是「獵奇」或「荒謬」的，尤其是在中田先生的主線中，有時甚至會讓人疑惑：「這樣設定的用意到底是什麼？」相較之下，因為含有大量的論證、自我探索等內容，田村卡夫卡的主線有時則會讓人感覺枯燥，並且讓閱讀速度大為降低。而​​如果是熟知神話故事的讀者，或許也會在其中發現大量如弒父、亂倫等，希臘神話故事中會出現的元素。 儘管有時會讓人感到不耐，但從對於性的啟蒙、初識愛情與嫉妒，進展到對於時間、人生及生命的探究，若是能夠真的靜下心來好好品嚐，就會發現《海邊的卡夫卡》中其實存在著不少「金句」（?），並且會在不經意時引起心中共鳴。雖然是以「15歲少年」為主角，但縱使是年紀已接近而立，卻還是能夠從中獲得一些反思，甚至有趣的是，隨著年齡的增長，關注的重點也會從田村卡夫卡，移動到中田先生身上，進而發現貌似荒誕的情節背後，卻又映照著你我人生中的迷惘與糾結。 「我們都繼續在失去各種重要的東西。」鈴聲停止之後他說。「重要的機會或可能性，無法挽回的感情。那些都是活著的含意之一。 不過在我們的腦子裡，我想大概是在腦子裡，有把這些東西當作記憶留下來的小房間。 一定是像這圖書館的書架一樣的房間。而我們為了知道自己心的正確所在， 就不得不繼續製作這房間的索引卡。也有必要勤快地打掃，換新空氣， 換花瓶的水。換句話說，你永遠要在你自己的圖書館裡活下去。」 面對命運 唯一能確定的只有一件事 在眾多命題中，《海邊的卡夫卡》中最重要的或許是被喻為砂風暴的「命運」，其中更包含了因此延伸的後悔、徬徨、憤怒等，不過其實在最開始，春上村樹或許就已經給了這些負面情緒，最好的安慰。雖然已經在前面引述過，但因為真的很喜歡這段話（也謝謝在那一年生日把它送給我的友人），所以最後還是想把它送給所有曾經因為某件事情，而感到遺憾、難過的讀者： 「不過只有一件事情你可以確定，那就是從那風暴中走出來的你，已經不是踏進去時的你了。對，這就是沙風暴這東西的意思。」 誠品線上：https://eslite.me/4a3faj 金石堂網路書店：https://pse.is/48ucdw 博客來：https://pse.is/49zl7r 讀冊生活：https://pse.is/45l66t 讀冊二手書：https://pse.is/4a36nu

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