【華語酷兒電影的碎片】這場講座,比我原本以為的還要更值得記住。

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【講座系列002】徘徊於正典邊緣 : 華語酷兒電影的碎片

嗨,我是艾克叔公

台中即使被認定為全國六都中的"文化沙漠"(至少是我聽到的),還是有許多民間單位積極持續推廣各類型藝文活動。其中,位於台中市中區的中山73影視藝文空間(以下簡稱中山73),就是非常適合影癡戲迷們有事沒事都來報到的地方。

六月是同志驕傲月,中山73除電影片單精選外,也有許多與性別議題相關的講座活動。本次他們特別邀請到知名影評人/學校講師陳穎來擔任講座講者。

華語酷兒電影的碎片

講座名稱 : 徘徊於正典邊緣 : 華語酷兒電影的碎片

講座講者 : 陳穎(陳瑄)-知名影評人

講座日期 : 2026.06.07

講座時間 : 16 : 00 ~ 17 : 00

講座地點 : 中山73影視藝文空間一樓展演空間

以下是老師講座內容摘要

華語酷兒電影

老師將這標題分成三個區塊--華語、酷兒、電影,其中值得討論的就是華語跟酷兒。

華語,從字面上來看,原則上只要是華人說的語言,應該就該納入華語範疇內。但一般使用認知上,卻似乎絕大多數會以「中文」來界定。「台語」呢 ? 、「粵語」呢 ? 這個可是很值得思考、討論的議題。

什麼是酷兒 ? 原名為Queer,廣義來說指非異性戀及順性別的群體,基本上是LGBTQ+群體的囊括總統稱。如果有留意到同志電影或影視相關作品的,相信可以明顯感覺市場上以男同志主角作品為大宗。但,還記得LGBTQ+中撇除後面的+,至少還有L、B、T及Q阿 !

當然,這一兩年可以看到歐洲及美加,還是泰國拍攝主題是女同志及跨性別的數量有慢慢再增加,但整體而言,總數量、作品話題,甚至最現實層面的票房營收與男同志相比,還是有一大段落差,更何況是否受到LGBTQ+群體及一般民眾的喜愛 ?

碎片 : 女同志

老師在講座中提到台灣被認定為第一部描述女同志電影是1992年上映的「失聲畫眉」,改編自作家凌煙的同名小說,故事以台灣歌仔戲班為背景。另外還分享兩部八十年代的「髮簪」及「女子學校」,但這兩部雖然看似描述女性之間的情誼,但是以該年代必須的隱喻暗渡方式來呈現。

為此我特別請我的ChatGPT-Gi幫我查二千年以前的台灣女同志電影有哪些 ? 他表示表現方式類似女子學校的電影不少,但通常都不會被歸類在女同志電影中,最多就是接近酷兒電影的程度。女同志電影不光來得稀少,也來得相當緩慢。

碎片 : 新加坡

因應中山73本月播映電影片單有新加坡導演王國燊的三部電影作品-「男兒王」、「男兒王2」和「好孩子」,因此另外挑選同樣是華人社會的新加坡。老師介紹被視為新加坡第一批酷兒電影之一-「妖街皇后」,故事描述馬來西亞少女來到新加坡工作,期間遇到許多人事物,包含跨性別與變裝皇后。

與台灣相比,新加坡社會保守程度更是讓同志電影、酷兒電影更加零散與破碎。因此,當王國燊導演的作品陸續問世,在其環境之中更顯得難能可貴。

後同婚台灣

我個人很喜歡陳穎老師在講座過程中,先分享幾個我們一般人,即使是LGBTQ+群體也不見得知道,但如果想了解整個酷兒影視發展史,卻是非常重要的作品。後面則是會提出一些相關問題,讓參與者可以進行思考與討論。比方說,老師在接近尾聲說到近期看似台灣在酷兒電影有比以往更加活躍(票房也是),但是,男同志以外的族群呢 ?

回頭過來看,男同志電影這一兩年確實有出現叫好又叫座的作品。但是,台灣本身各方面最容易,也是最大致命傷就是一窩蜂跟風,台灣酷兒電影是否容易因此進入死胡同呢 ?

QA

我在QA時間提出一個疑問,台灣酷兒電影未來走向與建議。老師提出一個關鍵-家的概念,幾乎所有酷兒電影一定會包含一個家庭元素。這確實台灣酷兒電影必綁住的環節之一。但放眼望去,這應該是東方亞洲國家的通則,甚至其實許多歐洲酷兒電影也是如此。家庭元素當然可以存在,但能否有更多元方式來呈現與探討呢 ?

謝謝中山73提供場地舉辦活動,謝謝陳穎老師帶來精彩的演講。

我們下一場講座見

中山73影視藝文空間 @tczs73

陳穎 @rainsharing

Photo Credit : 艾克星貨鋪

Source : ChatGPT-Gi

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