台劇/羅妹號事件帶出身為人的身份認同《斯卡羅》公視年度大戲
2015年的《一把青》讓台灣人瞭解戰爭底下小人物的悲哀與生不由己，2021年曹瑞原導演帶來了《斯卡羅》向我們展示了1867年在恆春半島（琅橋）生活的小人物們，各自部落的共生和競爭，並以歷史上的羅妹號事件為引，帶領觀眾來到150年前的台灣；這次有幸收到公視邀請，看了《斯卡羅》前兩集搶先看，對編劇的細膩和服化和背景甚至到語言上的還原感到驚艷不已。
圖片來源：公視
多元族群之間的關係與競爭
必須老實說這不是一部容易入門的劇，台灣人對這片土地的歷史一向不甚熟悉，因為知道這部劇的開拍，我才第一次聽說了《羅妹號事件》並對此事件有大概的了解，但一開始追劇時，還是被其中複雜的人物關係所嚇到，劇中在恆春半島（當時的琅橋）這片土地上，除了原本生活在那的排灣族外，還有閩南人（柴城人）、客家人（保力人）、閩南原住民混血（社寮人）、客家原住民混血，甚至因《羅妹號事件》所以還有英國人、法國人（國籍美國）、清廷政府的介入，整個事件牽涉之廣，剛開始看劇，光是要搞清楚他們之間的關係，就費了我不少功夫，不過當我一一了解他們之間的關聯後，第二集就能看到事件的主線開展和各個人物當前面臨的困境。
圖片來源：公視
忠實還原的環境服裝和語言
這是我看這部劇第一個最大的印象，就是他們對環境服裝語言的還原真的太寫實了，我很喜歡看一些黑白舊照片，印象最深的是他們總是會把辮子繞一圈在脖子上，可能是為了平日方便做事，以前在別部劇總是沒看到這一個小細節，但在這部劇看到了，劇中吳慷仁飾演的水仔，出場十有八九都是把辮子繞在脖子上；而劇中飾演台灣鎮總兵劉明燈的黃健瑋，他身為清廷代表，每次出場所穿的朝服看起來樸實無華，外出乘坐的轎子，在現在看來不甚簡陋毫無裝飾，卻反而真實；劇中的場景光都不是很亮，只有幾盞燭火照明，也很符合現實情況，所有的環境服裝都讓人感覺像是搭上時光機，回到那個時代。
圖片來源：公視
特別是連語言也都真實還原了，劇中客家人就是說著客家話，排灣族便說著排灣族語，外國人便說著英語，清廷便說著北京腔，閩南人就說著台語，他們各自說著自己的語言，靠著翻譯者溝通或是靠著肢體語言，而翻譯者便是當時的那些混血兒了，劇中的水仔（吳慷仁 飾）因為是原住民和閩南的混血，所以同時會說原住民語和閩南話甚至是一些客家話，而温貞菱飾演的蝶妹則是客家原住民混血，所以會說客家話和原住民語還有台語，又因為長期身為外國人的僕人，所以也會說英文，是劇中很重要的翻譯者，也因為這部劇有多種語言交雜其中，所以看劇時更認真的欣賞，才不會漏掉任何細節，而劇中他們說的各種語言也都是經過研究學習，找到當時最還原的說法與口音，真的是非常非常用心！
圖片來源：公視
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身份認同造就處境不同
雖然只看了前兩集，卻已經看到這部劇想探討身份認同這個議題，劇中的蝶妹（温貞菱 飾）雖說是客家原住民混血，卻因為長期在外國人底下工作，所以好像不屬於客家也不屬於原住民，而他弟弟阿杰（黃遠 飾）最後選擇回到部落，而劇中的水仔（吳慷仁 飾）雖是閩南原住民混血，卻也是哪邊都不屬於，反而自成一個村成為社寮人，水仔給人左右逢源的感覺，想必也是他的出身，讓他不得不這樣才得以生存，還有是外國人李仙得（法比歐 飾）雖是法國人，卻擁有美國國籍，自稱美國人參與南北戰爭，但還是被美國人認為是法國人，族群的鬥爭，卻讓這些混血兒不知自己所歸何處，放到現在的台灣，大家普遍對自己到底是中華民國人還是純粹的台灣人沒有一個共識，我想這顯然會是這部劇的一大看點。
圖片來源：公視
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光是前兩集，族群間的衝突便非常的多，從搶水到搶土地、搶槍，每個人都是為了生存而競爭而共生，有人堅定立場，有人左右逢源，有人感到迷惘《斯卡羅》透過正史中的《羅妹號事件》帶我們看到台灣這片土地曾經的祖先們，怎麼為了在這片土地活下去而努力，讓歷史課本上冷冷地《斯卡羅王國》、《羅妹號事件》、《族群械鬥》能活生生地出現在我們面前。
圖片來源：公視
希望觀眾千萬不要因為剛開始人物關係的複雜和鋪成而勸退，建議追劇前先看好角色介紹和一些相關歷史記載，會讓這部劇變得更香，好劇值得我們細心品味呦🥳
🌊《斯卡羅》播出時間
🎬08/14起，公共電視，每週六晚間九點起
🎬08/14起，公視+、LINE TV，每週六晚間十點起
🎬08/15起，Netflix（台灣）、myVideo，每週日晚間六點，一次上架兩集
🎬08/22起，中華電信MOD、Hami video，每週日晚間六點，一次上架兩集
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